Die Philosophie des Rechts: Bd. Geschichte der Rechtsphilosophie. 1856J.C.B. Mohr, 1854 - Constitutional law |
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Popular passages
Page 64 - Quod factum est in ipso vita erat", et Deus maxime se ipsum velit, sequitur quod ius a Deo, prout in eo est, sit volitum. Et cum voluntas et volitum in Deo sit idem, sequitur ulterius quod divina voluntas sit ipsum ius.
Page 312 - Cette liberté commune est une conséquence de la nature de l'homme. Sa première loi est de veiller à sa propre conservation, ses premiers soins sont ceux qu'il se doit à lui-même ; et sitôt qu'il est en âge de raison, lui seul étant juge des moyens propres à le conserver, devient par là son propre maître.
Page 68 - Sic ergo dico quod regnum temporale non recipit esse a spirituali nec virtutem , quae est eius auctoritas , nec etiam operationem simpliciter; sed bene ab eo recipit, ut virtuosius operetur, per lucem gratiae quam in coelo et in terra benedictio summi Pontifìcis infundit illi.
Page 71 - Propter quod opus fuit homini duplici directivo secundum duplicem finem, scilicet summo Pontifice qui secundum revelata humanum genus perduceret ad vitam aeternam et Imperatore qui secundum philosophica documenta genus humanum ad temporalem felicitatem dirigeret.
Page 342 - ... c'est une expérience éternelle , que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser ; il va jusqu'à ce qu'il trouve des limites. Qui le dirait ! la vertu même a besoin de limites. Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.
Page 166 - ... naturale est dictatum rectae rationis, indicans actui alicui, ex ejus convenientia aut disconvenientia cum ipsa natura rational! ac social!, inesse moralem turpitudinem, aut necessitatem moralem, ac consequenter ab auctore naturae Deo talem actum aut vetari, aut pnccipi.
Page 365 - Ne perdez pas de vue ce point : dans l'examen où nous entrons, il est lumineux. La légitimité fut considérée comme rationnelle et nécessaire par le publiciste , ainsi qu'elle l'avait été par M. Royer-Collard. « II ne suffit « pas, a écrit M. Guizot, à la société que le « droit se rencontre dans les citoyens, elle a « besoin qu'il réside encore dans le gouverne
Page 167 - XVI. lllud quoque sciendum est, si quis quid débet, non ex justitia propria, sed ex virtute alia, puta liberalitate, gratia, misericordia, dilectione, id sicut in foro exigi non potest, ita neo armis deposci.
Page 312 - Cette somme de forces ne peut naître que du concours de plusieurs; mais la force et la liberté de chaque homme étant les premiers instruments de sa conservation, comment les engagerat-il sans se nuire, et sans négliger les soins qu'il se doit?
Page 167 - ... référât, ex avaritia illa, an ex libídine, an ex ira, an ex imprudente misericordia proveniat, an ex cupiditate excellendi, unde maximae injuria} nasci soient.