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Page 12
... en démêler les vices et le ridicule : s ' il donne quelque tour à ses pensées , c '
est moins par une vanité d ' auteur , que pour mettre une vérité qu ' il a trouvée
dans tout le jour nécessaire pour faire l ' impression qui doit servir à son dessein .
... en démêler les vices et le ridicule : s ' il donne quelque tour à ses pensées , c '
est moins par une vanité d ' auteur , que pour mettre une vérité qu ' il a trouvée
dans tout le jour nécessaire pour faire l ' impression qui doit servir à son dessein .
Page 19
... de la clarté du discours un mauvais usage que de les faire servir à une matière
aride , infructueuse , qui est sans sel , sans utilité , sans nouveauté : que sert aux
lecteurs de comprendre aisément et sans peine des choses frivoles et puériles ...
... de la clarté du discours un mauvais usage que de les faire servir à une matière
aride , infructueuse , qui est sans sel , sans utilité , sans nouveauté : que sert aux
lecteurs de comprendre aisément et sans peine des choses frivoles et puériles ...
Page 21
... y a à s ' en servir ou à les entendre . Celui qui n ' a égard en écrivant qu ' au
goût de son siècle , songe plus à sa personne qu ' à ses écrits . Il faut toujours
tendre à la persection ; et alors cette justice qui nous est quelquefois refusée par
nos ...
... y a à s ' en servir ou à les entendre . Celui qui n ' a égard en écrivant qu ' au
goût de son siècle , songe plus à sa personne qu ' à ses écrits . Il faut toujours
tendre à la persection ; et alors cette justice qui nous est quelquefois refusée par
nos ...
Page 28
... pas savant , il a relation avec des sayans : il a peu de mérite , inais il connaît
des gens qui en ont beaucoup : il n ' est pas habile , mais il a une langue qui peut
servir de truchement , et des pieds qui peuvent le porter d ' un lieu à un autre .
... pas savant , il a relation avec des sayans : il a peu de mérite , inais il connaît
des gens qui en ont beaucoup : il n ' est pas habile , mais il a une langue qui peut
servir de truchement , et des pieds qui peuvent le porter d ' un lieu à un autre .
Page 56
... de fermer des coffres , de porter des clefs sur soi , et de craindre un vol
domestique : il les aide dans leurs plaisirs , et il devient capable ensuite de les
servir dans leurs passions ; bientôt il les règle et les maîtrise dans leur conduite .
... de fermer des coffres , de porter des clefs sur soi , et de craindre un vol
domestique : il les aide dans leurs plaisirs , et il devient capable ensuite de les
servir dans leurs passions ; bientôt il les règle et les maîtrise dans leur conduite .
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Common terms and phrases
actions aime âme appelle arrive assez aurait beau belle Bruyère caractères cause CHAPITRE cher cherche choses commence conduite contraire cour croit d'autres d'être demande devant Dieu dire Direct discours divine Doct doit donner enfin esprit faveur femme fille fond font force fort fortune gens goût Grecs guère homme j'ai jour juger l'âme l'esprit l'homme l'un laisse livre loin lui-même madame main maître manière manque mauvais meilleur ment mieux mille moindre monde mort n'en n'ont naturel nouvelles ouvrage parfaite parler parole passe passion péché peine pendant Pénit pense père personne petits peuple peut-être place plaisir porte pouvait pratique premier présent presque prince propre public qu'à qu'un quelquefois raison regard règle rend rendre riche rien s'en s'il saint sait semble sent serait servir seul simple soin sorte souvent suite sujet terre tire traits trouve vérité vertu veut vice vient visage voie voilà voit volonté vrai yeux
Popular passages
Page 163 - L'on voit * certains animaux farouches , des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs , livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée ; et quand ils se lèvent sur leurs pieds , ils montrent une face humaine , et en effet ils sont des hommes.
Page 85 - Il est complaisant, flatteur, empressé; il est mystérieux sur ses affaires, quelquefois menteur; il est superstitieux, scrupuleux, timide. Il marche doucement et légèrement, il semble craindre de fouler la terre; il marche les yeux baissés, et il n'ose les lever sur ceux qui passent. Il n'est jamais du nombre de ceux qui forment un cercle pour discourir...
Page 136 - ... l'aurore le trouve déjà en pleine campagne, d'où il ne se retire qu'avec le soleil : quels soins ! quelle vigilance ! quelle servitude ! Quelle condition vous paraît la plus délicieuse et la plus libre, ou du berger ou des brebis? le troupeau est-il fait pour le berger, ou le berger pour le troupeau?
Page 5 - Tout est dit : et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes, et qui pensent. Sur ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé : l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes.
Page 21 - Un homme né chrétien et Français se trouve contraint dans la satire : les grands sujets lui sont défendus ; il les entame quelquefois , et se détourne ensuite sur de petites choses, qu'il relève par la beauté de son génie et de son style.
Page 108 - Les femmes du pays précipitent le déclin de leur beauté par des artifices qu'elles croient servir à les rendre belles : leur coutume est de peindre leurs lèvres, leurs joues...
Page 26 - Un homme à la cour, et souvent à la ville, qui a un long manteau de soie ou de drap de Hollande, une ceinture large et placée haut sur l'estomac, le soulier de maroquin, la calotte de même, d'un beau grain, un collet bien fait et bien empesé, les cheveux arrangés et le teint vermeil, qui avec cela se souvient de quelques distinctions métaphysiques, explique ce que c'est que la lumière de gloire, et sait précisément comment l'on voit Dieu, cela s'appelle un docteur.
Page 146 - ... prononce que cela lui arrive par la longueur du chemin qu'elle vient de faire : elle dit qu'elle est le soir sans appétit; l'oracle lui ordonne de dîner peu : elle ajoute qu'elle est sujette à des insomnies ; et il lui prescrit de n'être au lit que pendant la nuit : elle lui demande pourquoi elle devient pesante, et quel remède...
Page 18 - L'un élève, étonne, maîtrise, instruit: l'autre plaît, remue, touche, pénètre. Ce qu'il ya de plus beau, de plus noble et de plus impérieux dans la raison est manié par le premier ; et, par l'autre, ce qu'il ya de plus flatteur et de plus délicat dans la passion.
Page 171 - La condition des comédiens était infâme chez les Romains et honorable chez les Grecs: qu'est-elle chez nous? On pense d'eux comme les Romains, on vit avec eux comme les Grecs.
Bibliographic information
| Title | Oeuvres |
| Author | Jean de La Bruyère |
| Publisher | A. Belin, 1820 |
| Original from | the New York Public Library |
| Digitized | 6 Mar 2007 |
| Length | 416 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |