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Page v
Ce que l ' on sait de sa vie se réduit à ceci . ... L ' historien de l ' Académie
Française , l ' abbé d ' Olivet ajoute qu ' il sait , par tradition , que La Bruyère vivait
en philosophe qui ne cherche qu ' à vivre tranquillement avec des amis et des
livres ...
Ce que l ' on sait de sa vie se réduit à ceci . ... L ' historien de l ' Académie
Française , l ' abbé d ' Olivet ajoute qu ' il sait , par tradition , que La Bruyère vivait
en philosophe qui ne cherche qu ' à vivre tranquillement avec des amis et des
livres ...
Page viii
C ' est par des tournures semblables qu ' il sait attacher l ' esprit sur des
observations qui deviennent piquantes par un certain air de naïveté sous lequel
il sait déguiser la satire . « Il n ' est pas absolument impossible qu ' une personne
qui se ...
C ' est par des tournures semblables qu ' il sait attacher l ' esprit sur des
observations qui deviennent piquantes par un certain air de naïveté sous lequel
il sait déguiser la satire . « Il n ' est pas absolument impossible qu ' une personne
qui se ...
Page x
On sait que les caractères de La Bruyère , lorsqu ' ils parurent , furent regardés
par des hommes superficiels ou malveillans comme des portraits satiriques du
temps ; la malignité fit circuler à la cour et dans la ville des clefs qui donnaient les
...
On sait que les caractères de La Bruyère , lorsqu ' ils parurent , furent regardés
par des hommes superficiels ou malveillans comme des portraits satiriques du
temps ; la malignité fit circuler à la cour et dans la ville des clefs qui donnaient les
...
Page 21
Celui qui n ' a égard en écrivant qu ' au goût de son siècle , songe plus à sa
personne qu ' à ses écrits . Il faut toujours tendre à la persection ; et alors cette
justice qui nous est quelquefois refusée par nos contemporains , la postérité sait
nous ...
Celui qui n ' a égard en écrivant qu ' au goût de son siècle , songe plus à sa
personne qu ' à ses écrits . Il faut toujours tendre à la persection ; et alors cette
justice qui nous est quelquefois refusée par nos contemporains , la postérité sait
nous ...
Page 25
Semblables à ces étoiles extraordinaires dont on ignore les causes , et dont on
sait encore moins ce qu ' elles deviennent après avoir disparu , ils n ' ont ni aïeuls
ni descendans , ils composent seuls toute leur race . Le bon esprit nous ...
Semblables à ces étoiles extraordinaires dont on ignore les causes , et dont on
sait encore moins ce qu ' elles deviennent après avoir disparu , ils n ' ont ni aïeuls
ni descendans , ils composent seuls toute leur race . Le bon esprit nous ...
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Common terms and phrases
actions aime âme appelle arrive assez aurait beau belle Bruyère caractères cause CHAPITRE cher cherche choses commence conduite contraire cour croit d'autres d'être demande devant Dieu dire Direct discours divine Doct doit donner enfin esprit faveur femme fille fond font force fort fortune gens goût Grecs guère homme j'ai jour juger l'âme l'esprit l'homme l'un laisse livre loin lui-même madame main maître manière manque mauvais meilleur ment mieux mille moindre monde mort n'en n'ont naturel nouvelles ouvrage parfaite parler parole passe passion péché peine pendant Pénit pense père personne petits peuple peut-être place plaisir porte pouvait pratique premier présent presque prince propre public qu'à qu'un quelquefois raison regard règle rend rendre riche rien s'en s'il saint sait semble sent serait servir seul simple soin sorte souvent suite sujet terre tire traits trouve vérité vertu veut vice vient visage voie voilà voit volonté vrai yeux
Popular passages
Page 163 - L'on voit * certains animaux farouches , des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs , livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée ; et quand ils se lèvent sur leurs pieds , ils montrent une face humaine , et en effet ils sont des hommes.
Page 85 - Il est complaisant, flatteur, empressé; il est mystérieux sur ses affaires, quelquefois menteur; il est superstitieux, scrupuleux, timide. Il marche doucement et légèrement, il semble craindre de fouler la terre; il marche les yeux baissés, et il n'ose les lever sur ceux qui passent. Il n'est jamais du nombre de ceux qui forment un cercle pour discourir...
Page 136 - ... l'aurore le trouve déjà en pleine campagne, d'où il ne se retire qu'avec le soleil : quels soins ! quelle vigilance ! quelle servitude ! Quelle condition vous paraît la plus délicieuse et la plus libre, ou du berger ou des brebis? le troupeau est-il fait pour le berger, ou le berger pour le troupeau?
Page 5 - Tout est dit : et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes, et qui pensent. Sur ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé : l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes.
Page 21 - Un homme né chrétien et Français se trouve contraint dans la satire : les grands sujets lui sont défendus ; il les entame quelquefois , et se détourne ensuite sur de petites choses, qu'il relève par la beauté de son génie et de son style.
Page 108 - Les femmes du pays précipitent le déclin de leur beauté par des artifices qu'elles croient servir à les rendre belles : leur coutume est de peindre leurs lèvres, leurs joues...
Page 26 - Un homme à la cour, et souvent à la ville, qui a un long manteau de soie ou de drap de Hollande, une ceinture large et placée haut sur l'estomac, le soulier de maroquin, la calotte de même, d'un beau grain, un collet bien fait et bien empesé, les cheveux arrangés et le teint vermeil, qui avec cela se souvient de quelques distinctions métaphysiques, explique ce que c'est que la lumière de gloire, et sait précisément comment l'on voit Dieu, cela s'appelle un docteur.
Page 146 - ... prononce que cela lui arrive par la longueur du chemin qu'elle vient de faire : elle dit qu'elle est le soir sans appétit; l'oracle lui ordonne de dîner peu : elle ajoute qu'elle est sujette à des insomnies ; et il lui prescrit de n'être au lit que pendant la nuit : elle lui demande pourquoi elle devient pesante, et quel remède...
Page 18 - L'un élève, étonne, maîtrise, instruit: l'autre plaît, remue, touche, pénètre. Ce qu'il ya de plus beau, de plus noble et de plus impérieux dans la raison est manié par le premier ; et, par l'autre, ce qu'il ya de plus flatteur et de plus délicat dans la passion.
Page 171 - La condition des comédiens était infâme chez les Romains et honorable chez les Grecs: qu'est-elle chez nous? On pense d'eux comme les Romains, on vit avec eux comme les Grecs.
Bibliographic information
| Title | Oeuvres |
| Author | Jean de La Bruyère |
| Publisher | A. Belin, 1820 |
| Original from | the New York Public Library |
| Digitized | 6 Mar 2007 |
| Length | 416 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |