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... fournit aisément un pareil nombre qui les réclame : ceux - ci s ' écrient :
pourquoi supprimer cette pensée ? elle est neuve , elle est belle , et le tour en est
admirable ; et ceux - là affirment au contraire , ou qu ' ils auraient négligé cette
pensée ...
... fournit aisément un pareil nombre qui les réclame : ceux - ci s ' écrient :
pourquoi supprimer cette pensée ? elle est neuve , elle est belle , et le tour en est
admirable ; et ceux - là affirment au contraire , ou qu ' ils auraient négligé cette
pensée ...
Page 15
Les connaisseurs ( 22 ) ou ceux qui se croient tels , se donnent voix délibérative
et décisive sur les spectacles , se cantonnent aussi , et se divisent en des partis
contraires , dont chacun , poussé par un tout autre intérêt que par celui du public
...
Les connaisseurs ( 22 ) ou ceux qui se croient tels , se donnent voix délibérative
et décisive sur les spectacles , se cantonnent aussi , et se divisent en des partis
contraires , dont chacun , poussé par un tout autre intérêt que par celui du public
...
Page 17
... et enfin de ses dénouemens ; car il ne s ' est pas toujours assujetti au goût des
Grecs , et à leur grande simplicité ; il a aimé au contraire à charger la scène d '
événemens dont il est presque toujours sorti avec succès : admirable surtout par
l ...
... et enfin de ses dénouemens ; car il ne s ' est pas toujours assujetti au goût des
Grecs , et à leur grande simplicité ; il a aimé au contraire à charger la scène d '
événemens dont il est presque toujours sorti avec succès : admirable surtout par
l ...
Page 21
Il doit au contraire éviter comme un écueil de vouloir imiter ceux qui écrivent par
humeur , que le cæur fait parler , à qui il inspire les termes et les figures , et qui
tirent , pour ainsi dire , de leurs entrailles tout ce qu ' ils expriment sur le papier ...
Il doit au contraire éviter comme un écueil de vouloir imiter ceux qui écrivent par
humeur , que le cæur fait parler , à qui il inspire les termes et les figures , et qui
tirent , pour ainsi dire , de leurs entrailles tout ce qu ' ils expriment sur le papier ...
Page 24
Celui au contraire qui a bonne opinion de soi , et que le vulgaire appelle un
glorieux , a du goût à se faire voir ; et il fait sa cour avec d ' autant plus de
confiance , qu ' il est incapable de s ' imaginer que les grands dont il est vu
pensent ...
Celui au contraire qui a bonne opinion de soi , et que le vulgaire appelle un
glorieux , a du goût à se faire voir ; et il fait sa cour avec d ' autant plus de
confiance , qu ' il est incapable de s ' imaginer que les grands dont il est vu
pensent ...
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Common terms and phrases
actions aime âme appelle arrive assez aurait beau belle Bruyère caractères cause CHAPITRE cher cherche choses commence conduite contraire cour croit d'autres d'être demande devant Dieu dire Direct discours divine Doct doit donner enfin esprit faveur femme fille fond font force fort fortune gens goût Grecs guère homme j'ai jour juger l'âme l'esprit l'homme l'un laisse livre loin lui-même madame main maître manière manque mauvais meilleur ment mieux mille moindre monde mort n'en n'ont naturel nouvelles ouvrage parfaite parler parole passe passion péché peine pendant Pénit pense père personne petits peuple peut-être place plaisir porte pouvait pratique premier présent presque prince propre public qu'à qu'un quelquefois raison regard règle rend rendre riche rien s'en s'il saint sait semble sent serait servir seul simple soin sorte souvent suite sujet terre tire traits trouve vérité vertu veut vice vient visage voie voilà voit volonté vrai yeux
Popular passages
Page 163 - L'on voit * certains animaux farouches , des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs , livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée ; et quand ils se lèvent sur leurs pieds , ils montrent une face humaine , et en effet ils sont des hommes.
Page 85 - Il est complaisant, flatteur, empressé; il est mystérieux sur ses affaires, quelquefois menteur; il est superstitieux, scrupuleux, timide. Il marche doucement et légèrement, il semble craindre de fouler la terre; il marche les yeux baissés, et il n'ose les lever sur ceux qui passent. Il n'est jamais du nombre de ceux qui forment un cercle pour discourir...
Page 136 - ... l'aurore le trouve déjà en pleine campagne, d'où il ne se retire qu'avec le soleil : quels soins ! quelle vigilance ! quelle servitude ! Quelle condition vous paraît la plus délicieuse et la plus libre, ou du berger ou des brebis? le troupeau est-il fait pour le berger, ou le berger pour le troupeau?
Page 5 - Tout est dit : et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes, et qui pensent. Sur ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé : l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes.
Page 21 - Un homme né chrétien et Français se trouve contraint dans la satire : les grands sujets lui sont défendus ; il les entame quelquefois , et se détourne ensuite sur de petites choses, qu'il relève par la beauté de son génie et de son style.
Page 108 - Les femmes du pays précipitent le déclin de leur beauté par des artifices qu'elles croient servir à les rendre belles : leur coutume est de peindre leurs lèvres, leurs joues...
Page 26 - Un homme à la cour, et souvent à la ville, qui a un long manteau de soie ou de drap de Hollande, une ceinture large et placée haut sur l'estomac, le soulier de maroquin, la calotte de même, d'un beau grain, un collet bien fait et bien empesé, les cheveux arrangés et le teint vermeil, qui avec cela se souvient de quelques distinctions métaphysiques, explique ce que c'est que la lumière de gloire, et sait précisément comment l'on voit Dieu, cela s'appelle un docteur.
Page 146 - ... prononce que cela lui arrive par la longueur du chemin qu'elle vient de faire : elle dit qu'elle est le soir sans appétit; l'oracle lui ordonne de dîner peu : elle ajoute qu'elle est sujette à des insomnies ; et il lui prescrit de n'être au lit que pendant la nuit : elle lui demande pourquoi elle devient pesante, et quel remède...
Page 18 - L'un élève, étonne, maîtrise, instruit: l'autre plaît, remue, touche, pénètre. Ce qu'il ya de plus beau, de plus noble et de plus impérieux dans la raison est manié par le premier ; et, par l'autre, ce qu'il ya de plus flatteur et de plus délicat dans la passion.
Page 171 - La condition des comédiens était infâme chez les Romains et honorable chez les Grecs: qu'est-elle chez nous? On pense d'eux comme les Romains, on vit avec eux comme les Grecs.
Bibliographic information
| Title | Oeuvres |
| Author | Jean de La Bruyère |
| Publisher | A. Belin, 1820 |
| Original from | the New York Public Library |
| Digitized | 6 Mar 2007 |
| Length | 416 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |