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Si par ce hasard ou cette rencontre la boule ne va plus droit , mais obliquement ;
si son mouvement n ' est plus direct , mais réfléchi ; si elle ne roule plus sur son
axe , mais qu ' elle tournoie et qu ' elle pirouette ; conclurai - je que c ' est par ce ...
Si par ce hasard ou cette rencontre la boule ne va plus droit , mais obliquement ;
si son mouvement n ' est plus direct , mais réfléchi ; si elle ne roule plus sur son
axe , mais qu ' elle tournoie et qu ' elle pirouette ; conclurai - je que c ' est par ce ...
Page 325
DIRECT . Vous m ' affligez , madame ; mais levez un peu vos coiffes , que je vous
voie mieux . Comment ? vous avez le meilleur visage du monde ; l ' ail fort sain ,
un teint frais , et votre embonpoint ordinaire . Vous verrez , madame , que ce ...
DIRECT . Vous m ' affligez , madame ; mais levez un peu vos coiffes , que je vous
voie mieux . Comment ? vous avez le meilleur visage du monde ; l ' ail fort sain ,
un teint frais , et votre embonpoint ordinaire . Vous verrez , madame , que ce ...
Page 326
Direct . Ne feignîtes - vous pas du moins sur le midi d ' en aller chercher quelqu '
une à l ' église la plus proche ? car il faut prévenir les grands scandales par
bienséance . Pénit . Oh , oui , mon père . Direct . Et vous entendîtes la messe ?
Direct . Ne feignîtes - vous pas du moins sur le midi d ' en aller chercher quelqu '
une à l ' église la plus proche ? car il faut prévenir les grands scandales par
bienséance . Pénit . Oh , oui , mon père . Direct . Et vous entendîtes la messe ?
Page 327
Direct . Les plus parfaits d ' entre eux avec ces dépendances absolues de la
grâce , où ils se croient être , au lieu de l ' attendre paisiblement sans trouble et
sous le nom de motion divine ( 1 ) , et de Dieu seul , ils la demandent à Dieu
sous ce ...
Direct . Les plus parfaits d ' entre eux avec ces dépendances absolues de la
grâce , où ils se croient être , au lieu de l ' attendre paisiblement sans trouble et
sous le nom de motion divine ( 1 ) , et de Dieu seul , ils la demandent à Dieu
sous ce ...
Page 328
DIRECT . Encore plus , ma fille , que vous ne pouvez penser , + puisque dans
toutes ces pratiques si pénibles et si spécieuses , songeant point à faire mourir
leur propre action , remplis. n ' attendant point pour se remuer que Dieu les
remue ...
DIRECT . Encore plus , ma fille , que vous ne pouvez penser , + puisque dans
toutes ces pratiques si pénibles et si spécieuses , songeant point à faire mourir
leur propre action , remplis. n ' attendant point pour se remuer que Dieu les
remue ...
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Common terms and phrases
actions aime âme appelle arrive assez aurait beau belle Bruyère caractères cause CHAPITRE cher cherche choses commence conduite contraire cour croit d'autres d'être demande devant Dieu dire Direct discours divine Doct doit donner enfin esprit faveur femme fille fond font force fort fortune gens goût Grecs guère homme j'ai jour juger l'âme l'esprit l'homme l'un laisse livre loin lui-même madame main maître manière manque mauvais meilleur ment mieux mille moindre monde mort n'en n'ont naturel nouvelles ouvrage parfaite parler parole passe passion péché peine pendant Pénit pense père personne petits peuple peut-être place plaisir porte pouvait pratique premier présent presque prince propre public qu'à qu'un quelquefois raison regard règle rend rendre riche rien s'en s'il saint sait semble sent serait servir seul simple soin sorte souvent suite sujet terre tire traits trouve vérité vertu veut vice vient visage voie voilà voit volonté vrai yeux
Popular passages
Page 163 - L'on voit * certains animaux farouches , des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs , livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée ; et quand ils se lèvent sur leurs pieds , ils montrent une face humaine , et en effet ils sont des hommes.
Page 85 - Il est complaisant, flatteur, empressé; il est mystérieux sur ses affaires, quelquefois menteur; il est superstitieux, scrupuleux, timide. Il marche doucement et légèrement, il semble craindre de fouler la terre; il marche les yeux baissés, et il n'ose les lever sur ceux qui passent. Il n'est jamais du nombre de ceux qui forment un cercle pour discourir...
Page 136 - ... l'aurore le trouve déjà en pleine campagne, d'où il ne se retire qu'avec le soleil : quels soins ! quelle vigilance ! quelle servitude ! Quelle condition vous paraît la plus délicieuse et la plus libre, ou du berger ou des brebis? le troupeau est-il fait pour le berger, ou le berger pour le troupeau?
Page 5 - Tout est dit : et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes, et qui pensent. Sur ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé : l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes.
Page 21 - Un homme né chrétien et Français se trouve contraint dans la satire : les grands sujets lui sont défendus ; il les entame quelquefois , et se détourne ensuite sur de petites choses, qu'il relève par la beauté de son génie et de son style.
Page 108 - Les femmes du pays précipitent le déclin de leur beauté par des artifices qu'elles croient servir à les rendre belles : leur coutume est de peindre leurs lèvres, leurs joues...
Page 26 - Un homme à la cour, et souvent à la ville, qui a un long manteau de soie ou de drap de Hollande, une ceinture large et placée haut sur l'estomac, le soulier de maroquin, la calotte de même, d'un beau grain, un collet bien fait et bien empesé, les cheveux arrangés et le teint vermeil, qui avec cela se souvient de quelques distinctions métaphysiques, explique ce que c'est que la lumière de gloire, et sait précisément comment l'on voit Dieu, cela s'appelle un docteur.
Page 146 - ... prononce que cela lui arrive par la longueur du chemin qu'elle vient de faire : elle dit qu'elle est le soir sans appétit; l'oracle lui ordonne de dîner peu : elle ajoute qu'elle est sujette à des insomnies ; et il lui prescrit de n'être au lit que pendant la nuit : elle lui demande pourquoi elle devient pesante, et quel remède...
Page 18 - L'un élève, étonne, maîtrise, instruit: l'autre plaît, remue, touche, pénètre. Ce qu'il ya de plus beau, de plus noble et de plus impérieux dans la raison est manié par le premier ; et, par l'autre, ce qu'il ya de plus flatteur et de plus délicat dans la passion.
Page 171 - La condition des comédiens était infâme chez les Romains et honorable chez les Grecs: qu'est-elle chez nous? On pense d'eux comme les Romains, on vit avec eux comme les Grecs.
Bibliographic information
| Title | Oeuvres |
| Author | Jean de La Bruyère |
| Publisher | A. Belin, 1820 |
| Original from | the New York Public Library |
| Digitized | 6 Mar 2007 |
| Length | 416 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |