 | Philibert Damiron - 1828 - 346 pages
...psychologie à la question religieuse, M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà Ja création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui... | |
 | Paris (France) - 1843 - 646 pages
...panthéisme ce passage extrait de la préface de ses Fragmens, et cité par M. l'évêque de Chartres. «Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire, relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue... | |
 | Philibert Damiron - 1834 - 422 pages
...psychologie à la question religieuse , M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait , un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble... | |
 | Philibert Damiron - Philosophy - 1834 - 426 pages
...psychologie à la question religieuse , M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : <( Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait , un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble... | |
 | Philibert Damiron - Philosophy - 1835 - 478 pages
...psychologie à la question religieuse , M. Cousin résume ainsi l'opinion à laquelle il s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble... | |
 | Amédée Duquesnel - 1839 - 692 pages
...portée de plus d'intelligences. Arrivant aux théories religieuses, M. Cousin s'exprime ainsi : « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui ressemble... | |
 | Amédée Duquesnel - 1839 - 688 pages
...portée de plus d'intelligences. Arrivant aux théories religieuses, M. Cousin s'exprime ainsi : « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le tronc d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui ressemble... | |
 | Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - Metaphysics - 1839 - 598 pages
...des causes relatives, dont la nature est de se développer toujours, et toujours l'une par l'autre. Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue... | |
 | Pierre Leroux - Eclecticism - 1839 - 390 pages
...de l'abslractlon de M. Jouffroy la phrase célèbre qui a fait accuser M. Cousin de panthéisme : « Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi io» litaire, relégué par-delà la création sur le Irène d'une éternité si» lenciense et d'une... | |
 | Victor Cousin - 1841 - 572 pages
...d'une telle importance, que je n'ai pas craint de l'exprimer avec toute la force qui élait en moi. < Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait ; < un roi solitaire relégué par delà la création sur le et tome 4, page 19, sont de M. Laurent, auteur d'un Résumé de riiisloire... | |
| |
Le Dieu de la conscience n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un Dieu à la fois... 
