Du contrat social: ou principes du droit politique |
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2 5 5 La famille eft donc , fi l'on veut , le premier modele des fociétés politiques ; le chef eft l'image du pere , le peuple eft l'image des enfans , & tous étant nés égaux & libres n'alienent leur liberté que pour leur utilité .
2 5 5 La famille eft donc , fi l'on veut , le premier modele des fociétés politiques ; le chef eft l'image du pere , le peuple eft l'image des enfans , & tous étant nés égaux & libres n'alienent leur liberté que pour leur utilité .
Page 6
Ainfi voilà Pefpece humaine divifée en troupeaux de bétail , dont chacun a fon chef , qui le garde pour le dévorer . Comme un pâtre eft d'une nature fupérieure à celle de fon troupeau , les pafteurs d'hommes , qui font leurs chefs ...
Ainfi voilà Pefpece humaine divifée en troupeaux de bétail , dont chacun a fon chef , qui le garde pour le dévorer . Comme un pâtre eft d'une nature fupérieure à celle de fon troupeau , les pafteurs d'hommes , qui font leurs chefs ...
Page 19
Que des hommes épars foient fucceffivement affervis à un feul , en quelque nombre qu'ils puiffent être , je ne vois là qu'un maître & des efclaves je n'y vois point un peuple & fon chef ; c'eft fi l'on veut une aggrégation , mais non ...
Que des hommes épars foient fucceffivement affervis à un feul , en quelque nombre qu'ils puiffent être , je ne vois là qu'un maître & des efclaves je n'y vois point un peuple & fon chef ; c'eft fi l'on veut une aggrégation , mais non ...
Page 35
Avantage qui ne paroît pas avoir été bien fenti des anciens Monarques qui ne s'appellant que Rois des Perfes , des Scythes , des Macédoniens , fembloient fe regarder comme les chefs des hommes plutôt que comme les maîtres du pays .
Avantage qui ne paroît pas avoir été bien fenti des anciens Monarques qui ne s'appellant que Rois des Perfes , des Scythes , des Macédoniens , fembloient fe regarder comme les chefs des hommes plutôt que comme les maîtres du pays .
Page 40
Ce n'eft point à dire que les ordres des chefs ne puiffent paffer pour des volontés générales , tant que le Souverain libre de s'y oppofer ne le fait pas . En pareil cas , du filence univerfel on doit préfumer le confen tement du peuple ...
Ce n'eft point à dire que les ordres des chefs ne puiffent paffer pour des volontés générales , tant que le Souverain libre de s'y oppofer ne le fait pas . En pareil cas , du filence univerfel on doit préfumer le confen tement du peuple ...
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acte affaires ainfi auffi avoit befoin c'eft c'eſt centuries changer CHAPITRE charge chefs chofe chrétiens citoyens civil claffe comices commun conferver confidérer conftitution contraire contrat Corps Corps politique curies d'en Dieu Dieux différence dire dogmes doit donner effet également enfin eſt établi Etat étoient étoit fans fecond felon fera feroit feul fimple focial fociété foit font force forme fort forte fous fuffrages fuite fujets Gouvernement Grecs guerre hommes intérêt jours juge l'autre l'Etat l'homme l'un légiflation légitime liberté libre lieu loix lui-même magiftrats maître maniere membres ment mieux mœurs monde moyen n'eft n'en n'eſt nature naturelle nombre paffer parler particuliere particuliers pays peuple porte pouvoir premier premiere Prince propre public publique puiffance qu'à qu'un raifon rapport refte régler religion République rien Rois Romain Rome s'il Sénat Souverain tems tion Tribus trouve veut voit voix volonté générale vrai