Idées et doctrines littéraires du XVIIe [-XIXe] siècle (extraits des préfaces, traités et autres éorits theóriques)C. Delagrave, 1906 - French literature |
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Page 3
... fables plai- santes et colorées , les secrets qu'ils ne pouvoient com- prendre , quand trop ouvertement on leur des couvroit la verité . RONSARD , Abrégé de l'art poétique , chapitre liminaire . Tous ceux qui escrivent en Carmes 1 ...
... fables plai- santes et colorées , les secrets qu'ils ne pouvoient com- prendre , quand trop ouvertement on leur des couvroit la verité . RONSARD , Abrégé de l'art poétique , chapitre liminaire . Tous ceux qui escrivent en Carmes 1 ...
Page 43
... fable ou d'histoire , que de joindre hors d'œuvre des satyres avec des tragedies , qui n'ont aucune con- nexité ensemble et qui confondent et troublent la veuë et la memoire des auditeurs car de dire qu'il est mal seant de faire ...
... fable ou d'histoire , que de joindre hors d'œuvre des satyres avec des tragedies , qui n'ont aucune con- nexité ensemble et qui confondent et troublent la veuë et la memoire des auditeurs car de dire qu'il est mal seant de faire ...
Page 50
... fable et de l'histoire , qu'elles n'ont plus entendu des ouvrages qui tiroient de là autrefois leur plus grand ornement . Pour ne rougir plus de cette ignorance , dont elles avoient si souvent oc- casion de s'appercevoir , elles ont ...
... fable et de l'histoire , qu'elles n'ont plus entendu des ouvrages qui tiroient de là autrefois leur plus grand ornement . Pour ne rougir plus de cette ignorance , dont elles avoient si souvent oc- casion de s'appercevoir , elles ont ...
Page 106
... fable , 1. « Vous pouvez juger , Monsieur ... qu'il y peut avoir des sottises régu- lières , et que le grand ordre est aussi ridicule à représenter ces extrava- gances de nos passions , comme de rapporter à bastons rompus des con- seils ...
... fable , 1. « Vous pouvez juger , Monsieur ... qu'il y peut avoir des sottises régu- lières , et que le grand ordre est aussi ridicule à représenter ces extrava- gances de nos passions , comme de rapporter à bastons rompus des con- seils ...
Page 160
... Fables , épître dédicatoire au Dauphin , et pré- face du premier recueil 1668 . 2e partie des Contes et Nouvelles , préface , 1666 . Lettre XI à M. de Maucroix , relation d'une fête donnée à Vaux , 22 août 1661 . Préface de « Psyché ...
... Fables , épître dédicatoire au Dauphin , et pré- face du premier recueil 1668 . 2e partie des Contes et Nouvelles , préface , 1666 . Lettre XI à M. de Maucroix , relation d'une fête donnée à Vaux , 22 août 1661 . Préface de « Psyché ...
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Common terms and phrases
Acad actions admirer Alaric Amours d'Hipp anciens Andromaque Aristote Art poét Art poétique assez auteurs avoit BALZAC beau BELLAY BOILEAU Bois-Robert BOSSUET burlesque celuy CHAPELAIN CHARLES PERRAULT choses cœur comédie CORNEILLE D'AUBIGNAC Deff DEIMIER deuxième préface Dieu dire doit estre dramatique écrivains epique Epitre esprits esté estoit fable FONTAINE FONTENELLE François Grecs héroïque Homère hommes imiter inventions j'ay jugement l'antiquité l'art L'art de persuader l'éloquence l'histoire l'œuvre littéraire l'usage langage langue Latins lecteur MALHERBE matiere ment merveilleux mesme modernes mœurs MOLIÈRE motz necessaire Ouvrages de l'esprit parler PASCAL passions pensées PERRAULT personnes peuple plaire plaisir poëme Poësie poëte pourquoy pourveu Premier Discours première préface prose qu'un quoy RACAN raison règles rien rime romans RONSARD s'il satire sçavoir scène SCIPION DUPLEIX SCUDERY sentiments seroit seulement siècles soient Sonnet sorte spectateur style sujet TEXTES CITÉS théâtre tion toûjours tousjours tragédie trouve VAUGELAS verité Virgile voyelle vraisemblance vray vray-semblable
Popular passages
Page 153 - Qu'on ne dise pas que je n'ai rien dit de nouveau ; la disposition des matières est nouvelle.
Page 203 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant; il est vrai néanmoins qu'elle existe...
Page 158 - C'est en vain qu'au Parnasse un téméraire auteur Pense de l'art des vers atteindre la hauteur : S'il ne sent point du ciel l'influence secrète, Si son astre en naissant ne l'a formé poète, Dans son génie étroit il est toujours captif; Pour lui Phébus est sourd , et Pégase est rétif.
Page 229 - Chaque vertu devient une divinité. Minerve est la prudence, et Vénus la beauté. Ce n'est plus la vapeur qui produit le tonnerre ; C'est Jupiter armé pour effrayer la terre.
Page 168 - Surtout qu'en vos écrits la langue révérée Dans vos plus grands excès vous soit toujours sacrée. En vain vous me frappez d'un -son mélodieux Si le terme est impropre, ou le tour vicieux. Mon esprit n'admet point un pompeux barbarisme...
Page 200 - Quand une lecture vous élève l'esprit, et qu'elle vous inspire des sentiments nobles et courageux, ne cherchez pas une autre règle pour juger de l'ouvrage; il est bon, et fait de main d'ouvrier.
Page 155 - Quand on voit le style naturel , on est tout étonné et ravi ; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme.
Page 160 - Je les conjure d'avoir assez bonne opinion d'eux-mêmes pour ne pas croire qu'une pièce qui les touche et qui leur donne du plaisir puisse être absolument contre les règles. La principale règle est de plaire et de toucher : toutes les autres ne sont faites que pour parvenir à cette première.
Page 184 - Ce serait peut-être un moyen de réconcilier la tragédie avec quantité de personnes célèbres par leur piété et par leur doctrine, qui l'ont condamnée dans ces derniers temps , et qui en jugeraient sans doute plus favorablement, si les auteurs songeaient autant à instruire leurs spectateurs qu'à les divertir, et s'ils suivaient en cela la véritable intention de la tragédie.
Page 148 - De sorte que toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme qui subsiste toujours et qui apprend continuellement 1 : d'où l'on voit avec combien d'injustice nous respectons l'antiquité...