Oeuvres de La Bruyère, Volume 2 |
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Page 46
... SA PROMESSE : est - ce qu ' il n ' y auroit pas dans le monde la plus petite
équité ? seroit - il au contraire rempli de gens qui demandent froidement ce qui
ne leur est pas dů , ou qui refusent nettement de rendre ce qu ' ils doivent ?
... SA PROMESSE : est - ce qu ' il n ' y auroit pas dans le monde la plus petite
équité ? seroit - il au contraire rempli de gens qui demandent froidement ce qui
ne leur est pas dů , ou qui refusent nettement de rendre ce qu ' ils doivent ?
Page 135
... pour se le rendre à eux tous de jour en jour plus redoutable : les Pictes et les
Saxons imposent silence aux Bataves , et ceux - ci aux Pictés et aux Saxons ;
tous se peuvent vanter d ' être ses humbles esclaves , et autant qu ' ils le
souhaitent ...
... pour se le rendre à eux tous de jour en jour plus redoutable : les Pictes et les
Saxons imposent silence aux Bataves , et ceux - ci aux Pictés et aux Saxons ;
tous se peuvent vanter d ' être ses humbles esclaves , et autant qu ' ils le
souhaitent ...
Page 159
C ' est une chose délicate à un prince religieux de réformer la cour , et de la
rendre pieuse : instruit jusques où le courtisan veut lui plaire , et aux dé . pens de
quoi il feroit sa fortune , il le ménage avec prudence , il tolère , il dissimule , de
peur ...
C ' est une chose délicate à un prince religieux de réformer la cour , et de la
rendre pieuse : instruit jusques où le courtisan veut lui plaire , et aux dé . pens de
quoi il feroit sa fortune , il le ménage avec prudence , il tolère , il dissimule , de
peur ...
Page 170
Enfin c ' est entre eux tous à qui ne louera point Dieu , à qui fera voir par un long
usage qu ' il n ' est point obligé de le faire : l ' émulation de ne point se rendre aux
oflices divins ne sauroit être plus vivo ni plus ardente . Les cloches sonnent ...
Enfin c ' est entre eux tous à qui ne louera point Dieu , à qui fera voir par un long
usage qu ' il n ' est point obligé de le faire : l ' émulation de ne point se rendre aux
oflices divins ne sauroit être plus vivo ni plus ardente . Les cloches sonnent ...
Page 181
... ou plutôt par une extrême confiance , et par la oertitude qu ' on a du bon usage
qu ' il saura faire de ce qu ' on lui lègue ? donne - t - on à celui que l ' on peut
soupçonner de ne devoir pas rendre à la personne à qui en effet l ' on veut
donner ...
... ou plutôt par une extrême confiance , et par la oertitude qu ' on a du bon usage
qu ' il saura faire de ce qu ' on lui lègue ? donne - t - on à celui que l ' on peut
soupçonner de ne devoir pas rendre à la personne à qui en effet l ' on veut
donner ...
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affaires années appelle arrive assez avoit beau belle besoin caractère charge choses conduite contraire corps cour d'autres d'avoir d'être demande devoir dévot Dieu différentes dire discours doit donner également enfants enfin esprit étoient étoit faveur femme fond font force fort fortune Françoise gens goût guère heureux hommes j'ai jette jouer jour juge l'esprit l'homme l'un laisse lieues livre loin long-temps louer lui-même main maître manière manque matière mauvais meilleur ment mieux mille mode moindre monde montre mort mourir n'en n'ont nature naturel nouvelles ouvrage parle passer peine pendant pense père personne petits peuple peut-être peuvent place plaisir porte pouvoit premier prince pris propre public puisse qu'à qu'un quelquefois raison règles religion rend rendre riche rien s'en s'il sait semble sens sentir sera seroit servir seul simple soleil sort souvent sujet terre tire traits trouve vérité vertu veut vices vient voilà voit vrai yeux
Popular passages
Page 78 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 24 - ... l'aurore le trouve déjà en pleine campagne, d'où il ne se retire qu'avec le soleil : quels soins ! quelle vigilance ! quelle servitude ! Quelle condition vous paraît la plus délicieuse et la plus libre, ou du berger ou des brebis? le troupeau est-il fait pour le berger, ou le berger pour le troupeau?
Page 23 - Quand vous voyez quelquefois un nombreux troupeau qui, répandu sur une colline vers le déclin d'un beau jour, paît tranquillement le thym et le serpolet, ou qui broute dans une prairie une herbe menue et tendre qui a échappé à la faux du moissonneur ; le berger, soigneux et attentif, est debout auprès de ses brebis, il ne les perd pas de vue, il les suit...
Page 10 - La guerre a pour elle l'antiquité; elle a été dans tous les siècles: on l'a toujours vue remplir le monde de veuves et d'orphelins, épuiser les familles d'héritiers, et faire périr les frères à une même bataille.
Page 270 - Celui-ci 3 *passe Juvénal, atteint Horace, semble créer les pensées d'autrui et se rendre propre tout ce qu'il manie ; il a dans ce qu'il emprunte des autres toutes les grâces de la nouveauté et tout le mérite de l'invention. Ses vers, forts et harmonieux, faits de *génie, quoique travaillés avec art, pleins de traits et de poésie, seront lus encore quand la langue aura vieilli, en seront les derniers débris...
Page 132 - Que si l'on vous disait que tous les chats d'un grand pays se sont assemblés par milliers dans une plaine, et qu'après avoir miaulé tout leur soûl, ils se sont jetés avec fureur les uns sur les autres, et ont joué ensemble de la dent et de la griffe; que de cette mêlée il est demeuré de part et d'autre neuf à dix mille chats sur la place, qui ont infecté l'air à dix lieues de là par leur puanteur, ne diriez-vous pas: "Voilà le plus abominable sabbat [c'est l'auteur qui souligne] dont...
Page 108 - L'habile homme est celui qui cache ses passions, qui entend ses intérêts, qui y sacrifie beaucoup de choses , qui a su acquérir, du bien ou en conserver. L'honnête homme est celui qui ne vole pas sur les grands chemins , et qui ne tue personne ; dont les vices enfin ne sont pas scandaleux.
Page 137 - La curiosité n'est pas un goût pour ce qui est bon ou ce qui est beau , mais pour ce qui est rare , unique , pour ce qu'on a , et ce que les autres n'ont point.
Page 110 - Théodas, et de lui seul. Il crie, il s'agite, il se roule à terre, il se relève, il tonne, il éclate, et du milieu de cette tempête il sort une lumière qui brille et qui réjouit ; disons-le sans figure, il parle comme un fou et pense comme un homme sage...
Page 189 - ... conversation, dans la consultation et dans la dispute : ayez le plaisir de voir que vous n'êtes arrêté dans la lecture que par les difficultés qui sont invincibles, où les commentateurs et les scoliastes eux-mêmes demeurent court, si fertiles d'ailleurs, si abondants et si chargés d'une vaine et fastueuse érudition dans les endroits clairs, et qui ne font de peine ni à eux ni aux autres; achevez ainsi...
Bibliographic information
| Title | Oeuvres de La Bruyère, Volume 2 Oeuvres de La Bruyère, Jean de La Bruyère |
| Author | Jean de La Bruyère |
| Publisher | Impr. Mame, 1808 |
| Original from | University of Lausanne |
| Digitized | 14 Nov 2007 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |