Oeuvres de La Bruyère, Volume 2De l'imprimerie des Fréres Mame, 1808 - Characters and characteristics |
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Page 31
... conduite : tous vices de l'ame , mais différents , et qui , avec tout le rapport qui paroît entre eux , ne se supposent pas toujours l'un l'autre dans un même sujet . Il est difficile de décider si l'irrésolution rend l'homme plus ...
... conduite : tous vices de l'ame , mais différents , et qui , avec tout le rapport qui paroît entre eux , ne se supposent pas toujours l'un l'autre dans un même sujet . Il est difficile de décider si l'irrésolution rend l'homme plus ...
Page 66
... conduite sage et judicieuse qui se remarque même dans les hommes ordinaires , qu'ils ne tombassent point dans des petitesses indignes de la haute réputation qu'ils avoient acquise ; que se mêlant moins dans le peuple , et ne lui ...
... conduite sage et judicieuse qui se remarque même dans les hommes ordinaires , qu'ils ne tombassent point dans des petitesses indignes de la haute réputation qu'ils avoient acquise ; que se mêlant moins dans le peuple , et ne lui ...
Page 68
... conduite : on a commencé , il faut finir , on veut fournir toute la carrière . Il seroit mieux ou de changer ou de suspendre , mais il est plus rare et plus difficile de poursuivre : on poursuit , on s'anime par les contradictions ; la ...
... conduite : on a commencé , il faut finir , on veut fournir toute la carrière . Il seroit mieux ou de changer ou de suspendre , mais il est plus rare et plus difficile de poursuivre : on poursuit , on s'anime par les contradictions ; la ...
Page 71
... conduite une sorte d'attachement pour les choses mêmes que l'on vient de quitter : l'on aimeroit qu'un bien qui n'est plus pour nous ne fût plus aussi pour le reste du monde : c'est un sentiment de jalousie . Ce n'est pas le besoin d ...
... conduite une sorte d'attachement pour les choses mêmes que l'on vient de quitter : l'on aimeroit qu'un bien qui n'est plus pour nous ne fût plus aussi pour le reste du monde : c'est un sentiment de jalousie . Ce n'est pas le besoin d ...
Page 73
... conduite et pour les mœurs , qui sont toujours sûres , parce qu'elles sont fondées sur l'expérience . Les jeunes gens , à cause des passions qui les amusent , s'accommodent mieux de la solitude les vieillards . que et Phidippe 2 , déjà ...
... conduite et pour les mœurs , qui sont toujours sûres , parce qu'elles sont fondées sur l'expérience . Les jeunes gens , à cause des passions qui les amusent , s'accommodent mieux de la solitude les vieillards . que et Phidippe 2 , déjà ...
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Common terms and phrases
affaires Antisthene assez auroit avez avoient avoit beau belle bienséance Bruyere cardinal de Richelieu chaire choses cœur connoissance connoître contraire d'autres d'être Démophile desire devoir dévot Dieu Diphile dire discours donner Esculape esprit étoient étoit faveur femme fideicommis foibles font fortune gens goût graces guère hasard Héraclite Hermippe hommes inca Innocent XI j'ai jour juge jusques l'Académie Françoise l'éloquence l'esprit l'homme laisse long-temps louer Lucile Madame de Maintenon maître manque matière mauvais maux Ménalque ment mérite mieux mille mode monde mort n'étoit n'y a rien nable office divin ouvrage pable parle paroît passer passions peine pense père personne petits peuple Pictes plaisir poëtes pourroit pouvoit prêche prince prince d'Orange public qu'un quelquefois raison règles religion riche ridicule roture s'en s'il sage sait Saturne sentir seroit seul sort souvent sujet talents terre tion trictrac trouve usage vanité vertu veut vices vient visage voilà voit yeux
Popular passages
Page 78 - L'on voit certains animaux farouches, des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs, livides et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible ; ils ont comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 24 - ... l'aurore le trouve déjà en pleine campagne, d'où il ne se retire qu'avec le soleil : quels soins ! quelle vigilance ! quelle servitude ! Quelle condition vous paraît la plus délicieuse et la plus libre, ou du berger ou des brebis? le troupeau est-il fait pour le berger, ou le berger pour le troupeau?
Page 23 - Quand vous voyez quelquefois un nombreux troupeau qui, répandu sur une colline vers le déclin d'un beau jour, paît tranquillement le thym et le serpolet, ou qui broute dans une prairie une herbe menue et tendre qui a échappé à la faux du moissonneur ; le berger, soigneux et attentif, est debout auprès de ses brebis, il ne les perd pas de vue, il les suit...
Page 10 - La guerre a pour elle l'antiquité; elle a été dans tous les siècles: on l'a toujours vue remplir le monde de veuves et d'orphelins, épuiser les familles d'héritiers, et faire périr les frères à une même bataille.
Page 270 - Celui-ci 3 *passe Juvénal, atteint Horace, semble créer les pensées d'autrui et se rendre propre tout ce qu'il manie ; il a dans ce qu'il emprunte des autres toutes les grâces de la nouveauté et tout le mérite de l'invention. Ses vers, forts et harmonieux, faits de *génie, quoique travaillés avec art, pleins de traits et de poésie, seront lus encore quand la langue aura vieilli, en seront les derniers débris...
Page 132 - Que si l'on vous disait que tous les chats d'un grand pays se sont assemblés par milliers dans une plaine, et qu'après avoir miaulé tout leur soûl, ils se sont jetés avec fureur les uns sur les autres, et ont joué ensemble de la dent et de la griffe; que de cette mêlée il est demeuré de part et d'autre neuf à dix mille chats sur la place, qui ont infecté l'air à dix lieues de là par leur puanteur, ne diriez-vous pas: "Voilà le plus abominable sabbat [c'est l'auteur qui souligne] dont...
Page 108 - L'habile homme est celui qui cache ses passions, qui entend ses intérêts, qui y sacrifie beaucoup de choses , qui a su acquérir, du bien ou en conserver. L'honnête homme est celui qui ne vole pas sur les grands chemins , et qui ne tue personne ; dont les vices enfin ne sont pas scandaleux.
Page 137 - La curiosité n'est pas un goût pour ce qui est bon ou ce qui est beau , mais pour ce qui est rare , unique , pour ce qu'on a , et ce que les autres n'ont point.
Page 110 - Théodas, et de lui seul. Il crie, il s'agite, il se roule à terre, il se relève, il tonne, il éclate, et du milieu de cette tempête il sort une lumière qui brille et qui réjouit ; disons-le sans figure, il parle comme un fou et pense comme un homme sage...
Page 189 - ... conversation, dans la consultation et dans la dispute : ayez le plaisir de voir que vous n'êtes arrêté dans la lecture que par les difficultés qui sont invincibles, où les commentateurs et les scoliastes eux-mêmes demeurent court, si fertiles d'ailleurs, si abondants et si chargés d'une vaine et fastueuse érudition dans les endroits clairs, et qui ne font de peine ni à eux ni aux autres; achevez ainsi...