Elémens d'idéologie, Volume 3 |
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Page vii
... j'ai publiés : il ne forme avec eux qu'un seul Traité dont il est le complément . C'est pour cela que je me suis refusé jusqu'à présent le plaisir de vous dédier les deux premières parties . J'ai attendu que l'ouvrage fût complet pour ...
... j'ai publiés : il ne forme avec eux qu'un seul Traité dont il est le complément . C'est pour cela que je me suis refusé jusqu'à présent le plaisir de vous dédier les deux premières parties . J'ai attendu que l'ouvrage fût complet pour ...
Page viii
... j'ai le bonheur de vous avoir des obligations particulières . Indépendamment de celles qui sont étran- gères à la science , et dont je ne parle pas ici , quoique j'aime à me les rappeler sans cesse , je me vante que votre ouvrage m'à ...
... j'ai le bonheur de vous avoir des obligations particulières . Indépendamment de celles qui sont étran- gères à la science , et dont je ne parle pas ici , quoique j'aime à me les rappeler sans cesse , je me vante que votre ouvrage m'à ...
Page ix
... j'ai dûjus- qu'au courage d'entreprendre les recher- ches auxquelles je me suis livré , et jus- qu'à l'espérance qu'elles pourraient avoir quelque utilité . 29 li.im wal . Aussi , le succès que j'ambitionne le plus , c'est que plus , c ...
... j'ai dûjus- qu'au courage d'entreprendre les recher- ches auxquelles je me suis livré , et jus- qu'à l'espérance qu'elles pourraient avoir quelque utilité . 29 li.im wal . Aussi , le succès que j'ambitionne le plus , c'est que plus , c ...
Page 14
... j'ai traité la Grammaire , et aux principes que j'ai posés dans cette partie de mon ouvrage , pourra paraître , au pre- mier coup d'œil , pédantesque et minu- tieuse , ou trop ambitieuse et trop abs- traite , c'est - à - dire , trop ...
... j'ai traité la Grammaire , et aux principes que j'ai posés dans cette partie de mon ouvrage , pourra paraître , au pre- mier coup d'œil , pédantesque et minu- tieuse , ou trop ambitieuse et trop abs- traite , c'est - à - dire , trop ...
Page 18
... près comme dans le cours de la révolution française , j'ai vu souvent , par respect pour la mémoire de certains hommes embrasser avec violence des opinions qu'ils 9 détestaient , outrager et affliger leurs mânes , en croyant 18 DISCOURS.
... près comme dans le cours de la révolution française , j'ai vu souvent , par respect pour la mémoire de certains hommes embrasser avec violence des opinions qu'ils 9 détestaient , outrager et affliger leurs mânes , en croyant 18 DISCOURS.
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Common terms and phrases
absolument abstraite Aristote avons Bacon c'est-à-dire calcul cause première celle-là cerisier certitude CHAPITRE chose cipes combinaisons commence complètement Condillac connaissances consé conséquent consiste corps d'autres d'être d'idées déduction Degerando Descartes différentes dire direction doit effets élémens ensuite erreurs espèces esprit étre exactement existe existence expliquer facultés intellectuelles faux formation Hobbès hommes idées composées idées simples impressions intel j'ai jamais jugemens jugement jugeons justesse l'art l'attribut l'erreur l'esprit humain l'étendue l'idée l'imperfection langue lement manière mencement ment métaphysique mière modes mouvemens mouvement moyens de connaître n'en nature nécessairement nière objet observations opérations intellectuelles Organum ouvrage pables particulières pense Philippe Canaye philosophie philosophie première phlogistique Port-Royal pouvons principes proposition générale propriétés prouver qu'un raison raisonnemens rapport réellement relations renferme rien science logique seconde sens sentimens sentons serait seulement signes sion sorite souvenir souvenirs suite sujet sûrs syllogisme syllogistique système système musculaire tence tion traité trouve vérité vertu sentante voyons vrai
Popular passages
Page 137 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés...
Page 103 - Il n'ya donc rien que l'on puisse attribuer exclusivement à la sensibilité , à la mémoire , au jugement , ou à la volonté. Ce n'est pas de cette manière que l'on peut faire une distribution des sciences humaines qui y porte quelque lumière. Le seul...
Page 165 - PRINCIPES (PREMIERS). Les premiers principes, autrement les premières vérités, sont des propositions si claires, qu'elles ne peuvent être prouvées ni combattues par des propositions qui le soient davantage. On en...
Page 310 - ... De Stutt de Tracy*, sont absolument inaccessibles à l'erreur, et nos idées composées n'y sont exposées qu'eu égard aux jugements par lesquels elles sont composées. . Ce sont là les perceptions simples des impressions que nous recevons. Idées concrètes et abstraites. — Nous avons de plus des idées concrètes et composées des êtres qui nous font ces impressions. Et des idées abstraites et surcomposées des modes et qualités de ces êtres et des combinaisons de toutes ces idées...
Page 200 - Il faut arriver jusques à un premier fait dont nous puissions prononcer avec assurance que nous en sommes sûrs ; en sorte que ce premier fait soit la cause et la base de toute certitude , et que ce premier jugement (nous en sommes sûrs ) soit la source et le fondement de tous les autres : car il n'ya qu'un premier jugement qui puisse être absolu ; tous les autres ne sont jamais que conditionnels et relatifs à celui-là.
Page 43 - ... reconnaître, en même temps, qu'il n'y en a point à qui elle nuise davantage qu'à ceux qui s'en piquent le plus, et qui affectent avec plus de vanité de paraître bons logiciens : car cette affectation même étant la marque d'un esprit bas et peu solide, il arrive que, s'attachant plus à l'écorce des règles qu'au bon sens, qui en est l'âme, ils se portent facilement à rejeter comme mauvais des...
Page 327 - Un calcul n'est pas seulement un raisonnement; c'est un raisonnement sur des idées de quantités, et susceptible, par cette circonstance, d'être fait avec des signes particuliers ; en un mot, c'est un raisonnement ayant des caractères qui lui sont propres. Voilà pourquoi on peut dire : « Un calcul est un raisonnement, • et on ne peut pas dire : « Un raisonnement est un calcul. » Le raisonnement est le genre ; le calcul n'est que l'espèce. C'est pour cela que vous pouvez transformer tout...
Page 42 - La plupart des erreurs des hommes, comme nous avons déjà dit ailleurs, viennent bien plus de ce qu'ils raisonnent sur de faux principes, que non pas de ce qu'ils raisonnent mal suivant leurs principes. Il arrive rarement qu'on se laisse tromper par des...