Discours sur l'histoire universelle: depuis le commencement du monde jusqu'à l'empire de Charlemagne, Volumes 3-4Renouard, 1805 |
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anciens apôtres avez avoient avoit Babylone c'est-à-dire c'étoit Carthage cause César choses Chrétiens Christ chûte citoyens connoître conquêtes conseils core Cyrus Daniel dessein devoient devoit Dieu dieux Diod disoit divine Égypte Égyptiens empereurs empire enfans ennemis Esdras esprits établi étoient étoit eût faisoient faisoit falloit foible force fût Gentils gloire grace Grèce guerre gypte Herod hommes humain Ibid jamais Jérusalem Jésus Jésus-Christ Judée Juifs l'Église l'Égypte l'empire l'évangile l'idolâtrie l'univers laisser liberté livres loix mains marqué Matth ment Messie milice miracles Moïse monde MONSEIGNEUR mystère n'avoient n'avoit n'étoient n'y avoit Nabuchodonosor nation non-seulement Notre-Seigneur païens par-là paroître pères Perses Polyb pouvoient pouvoit prince prophètes puissance religion république rien rois Romains Rome royaume royaume de Juda ruine sages sagesse saint Paul sect sénat seroit Servius Tullius Sésostris seul siècles sorte suite Talmud temple terre tion Tite venoit voit vouloient vouloit voyoit
Popular passages
Page 210 - Ne parlons plus de hasard ni de fortune , ou parlons-en seulement comme d'un nom dont nous couvrons notre ignorance. Ce qui est hasard à l'égard de nos conseils incertains , est un dessein concerté dans un conseil plus haut, c'està-dire, dans ce conseil éternel qui renferme toutes les causes et tous les effets dans un même ordre.
Page 21 - En effet, dans ce jeu sanglant où les peuples ont disputé de l'empire et de la puissance, qui a prévu de plus loin, qui s'esT: le plus appliqué, qui a duré le plus longtemps dans les grands travaux, et enfin qui a su le mieux ou pousser ou se ménager suivant la rencontre, à la fin a eu l'avantage, et a fait servir la fortune même à ses desseins.
Page 150 - C'est sans doute les grands hommes qui font la force d'un empire. La nature ne manque pas de faire naître dans tous les pays des esprits et des courages élevés, mais il faut lui aider à les former. Ce qui les forme, ce qui les achève, ce sont des sentiments forts et de nobles impressions qui se répandent dans tous les esprits, et passent insensiblement de l'un à l'autre.
Page 216 - ... en beaucoup de choses, et surtout elles l'imitent en disant, comme elle, que c'est Dieu qui les a fondées : mais ce discours en leur bouche n'est qu'un discours en l'air. Car si Dieu a créé le genre humain; si, le créant à son image, il n'a jamais dédaigné de lui enseigner le moyen de le servir et de lui plaire, toute secte qui ne montre pas sa succession depuis l'origine du monde n'est pas de Dieu.
Page 209 - Il connaît la sagesse humaine, toujours courte par quelque endroit ; il l'éclaire, il étend ses vues, et puis il l'abandonne à ses ignorances : il l'aveugle, il la précipite, il la confond par ellemême : elle s'enveloppe, elle s'embarrasse dans ses propres subtilités, et ses précautions lui sont un piège.
Page 212 - C'est pourquoi tous ceux qui gouvernent se sentent assujettis à une force majeure. Ils font plus ou moins qu'ils ne pensent , et leurs conseils n'ont jamais manqué d'avoir des effets imprévus. Ni ils ne sont maîtres des dispositions que les siècles passés ont mises dans les affaires ; ni ils ne peuvent prévoir le cours que prendra l'avenir» loin qu'ils le puissent forcer. Celui-là seul tient tout en sa main , qui sait le nom de ce qui est et de ce qui n'est pas encore ; qui préside à tous...
Page 119 - De tous les peuples du monde, le plus fier et le plus hardi, mais tout ensemble le plus réglé dans ses conseils, le plus constant dans ses maximes, le plus avisé, le plus laborieux, et enfin le plus patient, a été le peuple romain. De tout cela s'est formée la meilleure milice et la politique la plus prévoyante, la plus ferme et la plus suivie qui fut jamais.
Page 115 - S'il fût demeuré paisible dans la Macédoine, la grandeur de son empire n'aurait pas tenté ses capitaines, et il eût pu laisser à ses enfants le royaume de ses pères. Mais parce qu'il avait été trop puissant, il fut cause de la perte de tous les siens : et voilà le fruit glorieux de tant de conquêtes. Sa mort fut la' seule cause de cette grande révolution.
Page 20 - Par là vous apprendrez ce qu'il est si nécessaire que vous sachiez : qu'encore qu'à ne regarder que les rencontres particulières, la fortune semble seule décider de l'établissement et de la ruine des empires, à tout prendre il en arrive à peu près comme dans le jeu, où le plus habile l'emporte à la longue. En effet, dans ce jeu sanglant où les peuples ont disputé de l'empire et de la puissance, qui a prévu de plus...
Page 18 - Dieu qui a fait l'enchaînement de l'univers, et qui, tout-puissant par lui-même, a voulu, pour établir l'ordre, que les parties d'un si grand tout dépendissent les unes des autres ; ce même Dieu a voulu aussi que le cours des choses humaines eût sa suite et ses proportions : je veux dire que les hommes et les nations ont eu des qualités proportionnées à l'élévation à laquelle ils étaient destinés...