Esprit des loisLefèvre, 1820 |
Contents
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Common terms and phrases
aleu antrustions auroit avoient barbares Bourguignons Brunehault c'étoit capitulaire de l'an cause cens Chapitre Charlemagne Charles-le-Chauve Chilpéric choses Chronique de Frédégaire citoyens clergé climat Clotaire Clotaire Ier Clovis commerce comte couronne crime devoit doit doivent donner ecclésiastiques édition de Baluze églises empereurs enfants établi états despotiques étoient étoit évêques faisoient faisoit femmes fiefs Frédégonde Gaules gens Germains gouvernement Grégoire de Tours guerre hommes libres Hugues Capet ibid juger justice l'abbé Dubos l'auteur l'Esprit des Lois l'usure législateur leudes Livre loi des Lombards loi salique lois civiles lois romaines Lombards Louis-le-Débonnaire maires maires du palais mariage ment mœurs n'avoient n'avoit n'étoient nation noblesse paroît pays Pepin peuples ples politique polygamie pouvoient pouvoit prince puissance punir raison règle religion chrétienne religion naturelle république Ripuaires rois Rome royaume seconde race seigneurs serfs seroit servitude Spinosa suiv sujet terres teur tion tributs trouve usage vassaux vouloit Voyez le capitulaire Wisigoths
Popular passages
Page 200 - Chose admirable! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie , fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Page 204 - Gengiskan. qui ont dévasté l'Asie: et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Page 28 - C'est un beau spectacle que celui des lois féodales : un chêne antique s'élève ' ; l'œil en voit de loin les feuillages ; il approche ; il en voit la tige ; mais il n'en aperçoit point les racines; il faut percer la terre pour les trouver.
Page 200 - Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte, ou à la voix qui l'apaise: celui qui...
Page 1 - JE le dis, et il me semble que je n'ai fait cet ouvrage que pour le prouver : l'esprit de modération doit être celui du législateur; le bien politique, comme le bien moral, se trouve toujours entre deux limites.
Page 303 - Quelques aumônes que l'on fait à un homme nu dans les rues ne remplissent point les obligations de l'État, qui doit à tous les citoyens une subsistance assurée, la nourriture, un vêtement convenable, et un genre de vie qui ne soit point contraire à, la santé.
Page 234 - Voici donc le principe fondamental des lois politiques en fait de religion. Quand on est maître de recevoir dans un état une nouvelle religion , ou de ne la pas recevoir , il ne faut pas l'y établir; quand elle y est établie , il faut la tolérer.
Page 196 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Page 202 - ... mais par un nombre innombrable de fils, qui laisse derrière elle la justice humaine et commence une autre justice, qui est faite pour mener sans cesse du repentir à l'amour et de l'amour au repentir; qui met entre le juge et le criminel un grand médiateur, entre le juste et le médiateur un grand juge; une telle religion ne doit point avoir de crimes inexpiables.
Page 202 - ... et le médiateur un grand juge; une telle religion ne doit point avoir de crimes inexpiables. Mais quoiqu'elle donne des craintes et des espérances à tous, elle fait assez sentir que, s'il n'ya point de crime qui, par sa nature , soit inexpiable , toute une vie peut l'être ; qu'il...