Le comte de Valmont, ou Les égaremens de la raison. [Followed by] La théorie du bonheur, Volume 6 |
From inside the book
Results 1-5 of 44
Page 13
... veut leur faire acquérir , et la perfection à laquelle elle les appelle par cette perfectibilité même qui est un des plus beaux apanages de la na- ture humaine ? Si tel est le plan qu'elle s'est tracée , si elle a daigné nous enseigner ...
... veut leur faire acquérir , et la perfection à laquelle elle les appelle par cette perfectibilité même qui est un des plus beaux apanages de la na- ture humaine ? Si tel est le plan qu'elle s'est tracée , si elle a daigné nous enseigner ...
Page 21
... veut que les Dieux se soient réservés à eux seuls la vérité , et n'aient laissé aux hommes en partage que la vraisemblance ; toutes les cho- ses sensibles ne sont à ses yeux que des sujets d'illusion . Épicure , qui place le souverain ...
... veut que les Dieux se soient réservés à eux seuls la vérité , et n'aient laissé aux hommes en partage que la vraisemblance ; toutes les cho- ses sensibles ne sont à ses yeux que des sujets d'illusion . Épicure , qui place le souverain ...
Page 22
Philippe Louis Gérard. juste quelle est cette volupté dont il veut parler ( 1 ) , ne connoît d'autre juge des ob- jets extérieurs , et n'admet à leur égard d'autre règle de vérité , que les sens ; ce qui l'oblige à conclure que le soleil ...
Philippe Louis Gérard. juste quelle est cette volupté dont il veut parler ( 1 ) , ne connoît d'autre juge des ob- jets extérieurs , et n'admet à leur égard d'autre règle de vérité , que les sens ; ce qui l'oblige à conclure que le soleil ...
Page 24
... veut que l'Éther soit appelé Dieu pré- férablement à toute autre chose ; au lieu que Cléanthe , un des disciples de son École , veut que ce soit le Soleil ; ce qui fait dire à Cicéron ( 1 ) » Nous sommes forcés , par le » peu d'accord ...
... veut que l'Éther soit appelé Dieu pré- férablement à toute autre chose ; au lieu que Cléanthe , un des disciples de son École , veut que ce soit le Soleil ; ce qui fait dire à Cicéron ( 1 ) » Nous sommes forcés , par le » peu d'accord ...
Page 27
... veut , de tant de demi - savans qui veulent bien d'ail- leurs se laisser séduire . Ils prétendent que c'est le hasard , que ce sont des combinaisons fortuites du mouvement et de la matière qui ont formé tous les êtres : je ne m'arrê ...
... veut , de tant de demi - savans qui veulent bien d'ail- leurs se laisser séduire . Ils prétendent que c'est le hasard , que ce sont des combinaisons fortuites du mouvement et de la matière qui ont formé tous les êtres : je ne m'arrê ...
Common terms and phrases
âge amour Apôtres assez athéisme avoient avoit besoin bonheur bonté Bossuet Cacouacs Celse cesse chers choses Christianisme Cicéron cœur connoissances connoître d'Alembert Déisme désirs Dieu digne Divinité doit donne enfans esprit étoient étoit fausses félicité fidèle foible foiblesse force forme foule genre Gessius Florus goût grandeur heureux hommes humain ici-bas idées insectes intelli Jérusalem Jésus-Christ jour Juifs juste justice l'Abbé l'ame l'amour l'Église l'esprit l'être l'Histoire l'homme Léibnitz livres loix lui-même lumières manière maux maximes ment mérite mœurs Moïse monde morale n'étoit nations nature nous-mêmes nouveau Testament objets ouvrage parle paroît passions penchans Père peuple Philosophes plaisirs pourroit premier preuves principe propre qu'un raison Réaumur Religion chrétienne rendre reux rien Rousseau sage sagesse Saint sauroit Sénèque sensible sentimens sentiment seroit seul siècle Socrate sorte source suite suprême sur-tout systêmes tems tion toyens trouve Valmont vérité vertu vice Voltaire volumes Voyez vrai yeux Zénon d'Elée
Popular passages
Page 287 - Celui qui met un frein à la fureur des flots Sait aussi des méchants arrêter les complots. Soumis avec respect à sa volonté sainte, Je crains Dieu, cher Abner, et n'ai point d'autre crainte Cependant je rends grâce au zèle officieux Qui sur tous mes périls vous fait ouvrir les yeux.
Page 347 - Du reste, renversant, détruisant, foulant aux pieds tout ce que les hommes respectent, ils ôtent aux affligés la dernière consolation de leur misère, aux puissants et aux riches le seul frein de leurs passions; ils arrachent du fond des cœurs le remords du crime, l'espoir de la vertu, et se vantent encore d'être les bienfaiteurs du genre humain ! Jamais, disent-ils, la vérité n'est nuisible aux hommes; je le crois comme eux, et c'est, à mon avis, une grande preuve que ce qu'ils enseignent...
Page 96 - Au fond c'est reculer la difficulté sans la détruire ; il seroit plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord* eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton , ni cette morale ; et l'Evangile a des caractères de vérité si grands , si frappants , si parfaitement inimitables , que l'inventeur en seroit plus étonnant que le héros.
Page 84 - ... le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs.
Page 349 - Par les principes, la philosophie ne peut faire aucun bien que la religion ne le fasse encore mieux, et la religion en fait beaucoup que la philosophie ne saurait faire.
Page 206 - L'on se plaint que les romans troublent les têtes; je le crois bien : en montrant sans cesse à ceux qui les lisent les prétendus charmes d'un état qui n'est pas le leur, ils les séduisent, ils leur font prendre leur état en dédain, et en faire un échange imaginaire contre celui qu'on leur fait aimer. Voulant être ce qu'on n'est pas, on parvient à se croire autre chose que ce qu'on est, et voilà comment on devient fou.
Page 71 - Et cependant yi\ a été percé de plaies pour nos iniquités ; il a été brisé pour ,,nos crimes. Le châtiment qui devait nous procurer la paix est ,,tombé sur lui, et nous avons été guéris par ses meurtrissures.
Page 96 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même?
Page 29 - ... ne croiraiton pas volontiers qu'il n'ya jamais eu qu'un premier animal prototype de tous les animaux dont la nature n'a fait qu'allonger, raccourcir, transformer, multiplier, oblitérer certains organes?
Page 104 - ... ils ne te laisseront pas pierre sur pierre , parce que tu n'as pas connu le temps auquel Dieu t'a visitée.