Censure de la faculté de théologie de Paris: contre un livre qui a pour titre: Histoire philosophie et politique des établissemens des Européens dans les deux Indes |
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Ainſi Apôtres appelle auſſi avoient avoit bonne c'eſt choſes Chré Chriſtianiſme Ciel corps cour crimes croire Croix Culte d'autres devoirs Dieu dire Divinité Doctrine Dogmes doit donne doute effet élevé enfans enfin envers eſt établi étoient fans femmes fondement font force forme général gloire Gouvernement hommes humain impies Jéſus-Chriſt jour juger Juifs l'auteur l'autorité l'Égliſe l'eſprit l'État l'homme l'univers liberté livres loix lorſqu'il lui-même main Maître Martyrs ment meurs Miniſtres miracles Monde Morale mort moyens Myſtères n'en n'eſt nations nature naturelle nombre nouveau nouvelle ordonne Païens parle Père peuples pieds porter premiers Prêtres Princes Propoſition Puiſſance qu'à qu'un raiſon regarde Religion Chrétienne Religions remplir rendre Révélation rien Rois s'il ſans ſes ſeul ſeule ſociété ſoit ſon ſont ſous Souverains ſur Temples tems terre tion TITRE trouver tyrans vérité vertu veut voit Voyez vrai yeux
Popular passages
Page 72 - Que celui qui a deux habits en donne un à celui qui n'en a point; et que celui qui a de quoi manger en fasse de même.
Page 146 - N'eft-il que le droit des princes ? Ceux-ci ne tiennent , difent-ils , leur pouvoir que de Dieu feul. Cette maxime , imaginée par le clergé , qui ne met les rois...
Page 79 - Considérez comme croissent les lis des champs ; ils ne travaillent point , ils ne filent point ; et cependant je vous déclare que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a jamais été vêtu comme l'un d'eux. Si donc Dieu a soin de vêtir de cette sorte une herbe des champs , qui est aujourd'hui et qui demain sera jetée dans le four, combien aura-t-il plus de soin de vous vêtir, ô homme de peu de foi!
Page 18 - ... l'homme qui les a réduits à cet état précaire, s'applaudit de la dégradation où il les a plongés, pour fe croire d'une nature fupérieure, & s'attribuer une intelligence qui forme une barrière éternelle entre...
Page 158 - La loi ne commande à personne ou commande à tous. Devant la loi ainsi que devant Dieu tous sont égaux. Le châtiment particulier ne venge que l'infraction de la loi; mais le châtiment du souverain en venge le mépris.
Page 69 - Cependant, voici la règle que j'ai suivie dans les accusations intentées devant moi contre les chrétiens. Je les ai interrogés s'ils étoient chrétiens : ceux qui l'ont avoué, je les ai interrogés une seconde et une troisième fois, et les ai menacés du supplice. Quand ils ont persisté, je les y ai envoyés; car, de quelque nature que fût ce qu'ils confessoient, j'ai cru que l'on ne pouvoit manquer à punir en eux leur désobéissance et leur invincible opiniâtreté.
Page 120 - L'un & l'autre ifolés dans des cellules , où , pour être heureux , ils n'auroient qu'à fe réunir , conmment les plus beaux jours de leur vie à étouffer & à détefter le penchant qui les attire à travers les prifons & les portes de fer , que la peur a élevées entre des cœurs tendres & des âmes innocentes.
Page 156 - ... en fe plaignant de la nature. Voilà le tableau de tous les peuples de la terre , fi vous en exceptez peut-être quelques républiques de fauvages. Des préjugés abfurdes ont dénaturé par-tout la raifon humaine, - & étouffé jùfqu'à cet inftinct qui révolte tous les animaux contre l'oppreffion & la tyrannie.
Page 157 - ... fans doute: mais il eft toujours plus dangereux d'étouffer la liberté de penfer, que de l'abandonner à fa pente, à fa fougue. La raifon & la vérité triomphent de l'audace des efprits ardens , qui ne s'emportent que dans la contrainte , & ne s'irritent que de la periécution.
Page 75 - Les (îecles gothiques nous ont laiffé des monumens , où la hardieffe & la majefté refpirent à travers les ruines du goût & de l'élégance. Tous ces temples furent bâtis en croix, couverts de croix, remplis de croix , décorés de fcenes horribles & funèbres, d'échafauds, de fupplices, de martyrs, de bourreaux.
Bibliographic information
| Title | Censure de la faculté de théologie de Paris: contre un livre qui a pour titre: Histoire philosophie et politique des établissemens des Européens dans les deux Indes |
| Author | Université de Paris. Faculté de théologie |
| Publisher | Chez Clousier, 1782 |
| Original from | Oxford University |
| Digitized | 13 Apr 2007 |
| Length | 171 pages |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |