Le TestamentGeorg Olms Verlag |
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Page xxix
... éternelle après une vé- gétation plus que suffisante , à la réalité personnelle de la res- piration , ce signe de vie dont le temps et l'ignorance ont su fabriquer l'âme . Et , quoique le clergé se plaigne du peu de piété de ses ...
... éternelle après une vé- gétation plus que suffisante , à la réalité personnelle de la res- piration , ce signe de vie dont le temps et l'ignorance ont su fabriquer l'âme . Et , quoique le clergé se plaigne du peu de piété de ses ...
Page 10
... éternelle dont ils entretiennent vainement pour vous , mais inutilement pour eux vos craintes et vos espérances , vous rédui- sent à souffrir dans cette vie , qui est la seule que vous aïez à prétendre , les peines réelles d'un vérita ...
... éternelle dont ils entretiennent vainement pour vous , mais inutilement pour eux vos craintes et vos espérances , vous rédui- sent à souffrir dans cette vie , qui est la seule que vous aïez à prétendre , les peines réelles d'un vérita ...
Page 15
... éternelle , d'obéir aux magistrats , aux princes et aux souverains , comme étant établis de dieu pour gouverner les autres ; et les princes de leur côté , font respecter les prêtres , leurs font donner de bons apointemens et de bons re ...
... éternelle , d'obéir aux magistrats , aux princes et aux souverains , comme étant établis de dieu pour gouverner les autres ; et les princes de leur côté , font respecter les prêtres , leurs font donner de bons apointemens et de bons re ...
Page 28
... vos prédicateurs et que vos docteurs vous obligent si in- dispensablement de croire , sous peine , comme ils vous disent , de damnation éternelle . J'essaïerai , dis - je , de vous en faire voir la vanité et la fausseté : 28 -
... vos prédicateurs et que vos docteurs vous obligent si in- dispensablement de croire , sous peine , comme ils vous disent , de damnation éternelle . J'essaïerai , dis - je , de vous en faire voir la vanité et la fausseté : 28 -
Page 141
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Contents
i | |
vii | |
xiii | |
xx | |
xxiii | |
xxxiii | |
xlvii | |
liii | |
Quatrième abus les vaines et injurieuses | 216 |
Des grands biens qui reviendroient aux hom | 222 |
La communion des premiers Chrétiens anéan | 233 |
Tyrannie des Rois de France dont les peu | 246 |
Origine des tailles et des impôts en France 252 | 252 |
Ce que disent les flateurs des rois et | 277 |
Septième preuve de la vanité et de la faus | 288 |
sance des Dieux 298 | 298 |
3 | |
30 | |
38 | |
42 | |
48 | |
nisme avec les prétendus miracles du paganisme | 167 |
Origine des sacrifices | 207 |
Du prétendu commandement que Dieu auroit | 220 |
Vanité et fausseté des prétendues promesses | 227 |
Fausseté des pretendues promesses du nouveau | 276 |
Vanité et fausseté des sens spirituels allégo | 327 |
Suite 1 | 1 |
Cinquième preuve de la vanité et fausseté | 24 |
Le Christianisme nétoit dans son commen | 68 |
Comparaison de la consécration des Dieux | 77 |
Quatrième erreur touchant la création et | 109 |
Trois principales erreurs de la morale Chré | 155 |
Sixième preuve de la vanité et fausseté | 168 |
de pauvreté 185 | 185 |
Abus aussi de souffrir tant de moines men | 191 |
Troisième abus en ce que les hommes sapo | 210 |
Ils ne sont pas mieux fondés dans la croïance | 304 |
Idée chimérique que les Déicoles se forment | 315 |
La possibilité ou limpossibilité des choses | 327 |
Le tems ne peut avoir été créé non plus | 348 |
Suite 1 | 1 |
qui seroit trèspuissant et infiniment parfait | 20 |
Les maux les misères les vices et les mé | 43 |
Sil y avoit quelque Divinité qui voulut | 76 |
fectueuse ni vicieuse ni malheureuse 118 | 118 |
Réfutation des argumens des Cartésiens pré | 143 |
ny en a et ne peut y en avoir quun | 158 |
Toutes les choses naturelles se forment | 189 |
Différence de la formation des ouvrages | 201 |
Les Cartésiens obligés euxmêmes de recon | 215 |
ce qui est néanmoins contre leur sentiment 217 | 217 |
Foiblesse et vanité des raisonnemens | 275 |
Réfutation de leurs vains raisonnemens 286 | 286 |
La nécessité inévitable du mal est une autre | 366 |
Apel de lauteur comme dabus de toutes | 395 |
Ils ne sont pas plus véritables les uns que | 405 |
Common terms and phrases
absurde abus aïant aïent aparence apelle Apôtres auroient auroit auroit voulu avoient avoit Boulzicourt choses Chrétienne Christ Christicoles ciel coeur Comte de Bruc connoissance conséquent corps créé croïable croïance croïent Curé Meslier d'Israël DAMILAVILLE Déicoles Dieu Dieux dire disent disoit disoit-il dit-il divine enfans envoïé erreurs éternelle étoient étoit Etre Étrépigny Evangelistes évident faisoit fanatique fausses figure figuroit font hommes idoles infi infiniment bon infiniment parfait infiniment sage Isaïe j'ai jamais Jean Meslier Jerusalem Jésus-Christ Juifs justice loix manifestement matière Matth Mazerny méchans ment miracles misères moïen Moïse monde mort n'auroit n'étoit nécessairement pable Païens païs parceque parler paroles péchés penser Père perfections personne peuples ples pouroient pouroit prémier prétendue prêtres Princes promesses Prophètes puisqu'il puissance puisse qu'un raison raport Religion ridicule rien Roïaume s'il sagesse saints Seigneur seroient seroit seulement sortes souveraine spirituel supose susdites tems terre tirannie tout-puissant vaines vérité vices voïant voïent voïons vouloir vûë
Popular passages
Page 64 - Je vous bénis, mon Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et que vous les avez révélées aux petits.
Page 277 - Il sera grand, on l'appellera le Fils du Très-Haut; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père, il régnera éternellement sur la maison de Jacob, et son règne n'aura point de fin.
Page 84 - Cana l'eau en vin; de même il change le pain et le vin en son corps et en son sang, dès que le prêtre prononce en son nom à la messe les paroles sacramentelles.
Page 65 - Enfans, dit-il, à ses disciples, je ne suis plus avec vous que pour peu de tems; puis levant les yeux au ciel, il dit: Mon Père, l'heure est venue, glorifiez votre fils, afin que. votre fils vous glorifie, comme vous...
Page 278 - Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel; et tout « ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciet (3).
Page 283 - Mais, à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Page 272 - MÉMOIRE DES PENSÉES ET DES SENTIMENTS DE Jean Meslier Prêtre, curé d'Etrépigny et de Balaives sur une partie des erreurs et des abus de la conduite et du gouvernement des hommes où l'on voit des démonstrations claires et évidentes de la vanité et de la fausseté de toutes les divinités et de toutes les religions du monde...