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peut être esclave de ses pafsions; être estimable au loin, & fort méprisable de près; étonner l'Univers par les opérations de fon efprit, & le fcandalifer par les déréglemens de fon cœur,

Il y a bien des gens dans le monde à qui le mot de Philofophie fait peur, parce qu'il y en a bien peu qui entendent ce terme dans fa véritable fignification. Chez les Grecs & les Romains, les Philofophes étoient en affez bonne odeur on les regardoit comme des hommes moins ref, pectables, par la pénétration

de leur efprit & l'étendue de leurs connoiffances, que par la pureté de leurs mœurs. Ce terme parmi nous ne présente plus la même idée dans le langage des Colléges, les Philofophes font des hommes qui forment la jeuneffe dans l'art d'obfcurcir la raifon par le raifonnement, de donner aux fimples hypotheses la teinture de l'évidence, & de convertir l'évidence en problême.

Nos modernes Philofophes cherchent moins à s'instruire

de leurs devoirs, qu'à fatis

faire leur amour propre. N

eft cependant plus falutaire d'admirer certaines connoiffances, que de vouloir en pénétrer les causes; la bonne Philofophie reconnoît des bornes; celle qui prétend

rendre raison de tout n'en

mérite pas le nom.

L.

Penfées diverfes, Anecdotes & Portraits.

Left certaines connoiffances qu'il eft auffi facile d'ac quérir, qu'il eft honteux de les ignorer.

La vivacité de l'imagination fait tort à la folidité du jugement, comme l'exactitude fcrupuleuse de la raison étouffe les faillies de l'imagination.

La plupart des gens paroiffent moins jaloux de convain

cre par des raisonnemens justes, que d'éblouir par une fubtilité ingénieuse.

Que doivent penser les dieux des dons des impies, dit admirablement Platon puifqu'un homme de bien rougiroit de recevoir des préfens d'un malhonnête homme.

On ne fe connoît jamais bien quand on prend trop de foin de fe faire connoître des autres, parce qu'on eft fi fort occupé de l'apparence qu'on fe met très-peu en peine de la réalité.

Affecter des qualités & des

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