Oeuvres choisies de Descartes |
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Page 15
... dire quelques raisons certaines et évidentes , je ne dou- tois point que ce ne fût par les mêmes qu'ils ont examinées ; bien que je n'en espérasse aucune autre utilité , sinon qu'elles accoutumeroient mon esprit à se repaître de vérités ...
... dire quelques raisons certaines et évidentes , je ne dou- tois point que ce ne fût par les mêmes qu'ils ont examinées ; bien que je n'en espérasse aucune autre utilité , sinon qu'elles accoutumeroient mon esprit à se repaître de vérités ...
Page 20
... dire de celles des autres , je pensois que je ne pouvois mieux que de continuer en celle - là même où je me trouvois , c'est - à - dire que d'employer toute ma vie à cultiver ma raison , et m'avancer autant que je pourrois en la connais ...
... dire de celles des autres , je pensois que je ne pouvois mieux que de continuer en celle - là même où je me trouvois , c'est - à - dire que d'employer toute ma vie à cultiver ma raison , et m'avancer autant que je pourrois en la connais ...
Page 23
... dire sur quoi ils fondoient cette opinion ; et , si j'y ai contribué quelque chose par mes discours , ce doit avoir été en confessant plus ingénument ce que j'ignorois que n'ont cou- tume de faire ceux qui ont un peu étudié , et peut ...
... dire sur quoi ils fondoient cette opinion ; et , si j'y ai contribué quelque chose par mes discours , ce doit avoir été en confessant plus ingénument ce que j'ignorois que n'ont cou- tume de faire ceux qui ont un peu étudié , et peut ...
Page 25
... dire l'âme , par laquelle je suis ce que je suis , est entièrement distincte du corps , et même qu'elle est plus aisée à connaître que lui , et qu'encore qu'elle ne fût point , elle ne lairroit pas d'être tout ce qu'elle est . Après ...
... dire l'âme , par laquelle je suis ce que je suis , est entièrement distincte du corps , et même qu'elle est plus aisée à connaître que lui , et qu'encore qu'elle ne fût point , elle ne lairroit pas d'être tout ce qu'elle est . Après ...
Page 26
... dire qu'elles étoient en moi pour ce que j'a- vois du défaut . Mais ce ne pouvoit être le même de l'idée d'un être plus parfait que le mien ; car de la tenir du néant c'étoit chose manifestement impossible . Et pour ce qu'il n'y a pas ...
... dire qu'elles étoient en moi pour ce que j'a- vois du défaut . Mais ce ne pouvoit être le même de l'idée d'un être plus parfait que le mien ; car de la tenir du néant c'étoit chose manifestement impossible . Et pour ce qu'il n'y a pas ...
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Common terms and phrases
actions âme angles d'incidence artères assez avoit avons besoin c'est-à-dire cause cerveau chaleur chose qui pense clairement et distinctement cœur concevoir conçois connoissance connoître conséquent considérer contraire corporelle corps coutume d'autres démontrer dépend dépendent Descartes dire diverses doute effet esprit étoient étoit excite exemple existe façon faculté figure géométrie glande grandeur haine hommes idées illas imagination infinité j'ai j'avois jamais joie jointe jugement l'âme l'esprit l'étendue l'existence de Dieu l'idée l'imagination l'irrésolution libre arbitre lorsqu'il lorsqu'on mathématiques Méditations MÉDITATIONS MÉTAPHYSIQUES ment méthode moi-même mouvement moyen muscles n'y a rien nature néanmoins nécessaire nerfs nerfs optiques objets opinions paroît passions perfection persuader peuvent philosophie Poliandre poumon pourroit pouvoir pouvons première principe puisse qu'une quelquefois question raison règle remarquer sang sauroit savoir sciences semblables semble sens sent seroit seulement simples sion soient sorte souvent substance sujet syllogisme tence tion toutefois triangle tristesse trouve veines vérité vois volonté vrai