Oeuvres choisies de Descartes |
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... évident qu'il n'y a pas moins de répugnance que la fausseté ou l'imperfection procède de Dieu en tant que telle , qu'il y en a que la vérité ou la perfection procède du néant . Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous ...
... évident qu'il n'y a pas moins de répugnance que la fausseté ou l'imperfection procède de Dieu en tant que telle , qu'il y en a que la vérité ou la perfection procède du néant . Mais si nous ne savions point que tout ce qui est en nous ...
Page 87
... évident . Mais quel est ce morceau de cire qui ne peut être compris que par l'entendement ou par l'esprit ? Certes c'est le même que je vois , que je touche , que j'imagine , et enfin c'est le même que j'ai toujours cru que c'étoit au ...
... évident . Mais quel est ce morceau de cire qui ne peut être compris que par l'entendement ou par l'esprit ? Certes c'est le même que je vois , que je touche , que j'imagine , et enfin c'est le même que j'ai toujours cru que c'étoit au ...
Page 96
... évident qu'elles sont fort différentes les unes des autres . Car , en effet , celles qui me re- présentent des substances sont sans doute quelque chose de plus , et contiennent en soi , pour ainsi parler , plus de réalité objective , c ...
... évident qu'elles sont fort différentes les unes des autres . Car , en effet , celles qui me re- présentent des substances sont sans doute quelque chose de plus , et contiennent en soi , pour ainsi parler , plus de réalité objective , c ...
Page 108
... évident qu'il ne peut être trompeur , puisque la lumière natu relle nous enseigne que la tromperie dépend nécessairement de quelque défaut . Mais , avant que j'examine cela plus soigneusement , et que je passe à la considération des ...
... évident qu'il ne peut être trompeur , puisque la lumière natu relle nous enseigne que la tromperie dépend nécessairement de quelque défaut . Mais , avant que j'examine cela plus soigneusement , et que je passe à la considération des ...
Page 115
... évident que je fais bien et que je ne suis point trompé ; mais si je me détermine à la nier ou assurer , alors je ne me sers pas comme je dois de mon libre arbitre ; et si j'assure ce qui n'est pas vrai , il est évident que je me trompe ...
... évident que je fais bien et que je ne suis point trompé ; mais si je me détermine à la nier ou assurer , alors je ne me sers pas comme je dois de mon libre arbitre ; et si j'assure ce qui n'est pas vrai , il est évident que je me trompe ...
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Common terms and phrases
actions âme angles d'incidence artères assez avoit avons besoin c'est-à-dire cause cerveau chaleur chose qui pense clairement et distinctement cœur concevoir conçois connoissance connoître conséquent considérer contraire corporelle corps coutume d'autres démontrer dépend dépendent Descartes dire diverses doute effet esprit étoient étoit excite exemple existe façon faculté figure géométrie glande grandeur haine hommes idées illas imagination infinité j'ai j'avois jamais joie jointe jugement l'âme l'esprit l'étendue l'existence de Dieu l'idée l'imagination l'irrésolution libre arbitre lorsqu'il lorsqu'on mathématiques Méditations MÉDITATIONS MÉTAPHYSIQUES ment méthode moi-même mouvement moyen muscles n'y a rien nature néanmoins nécessaire nerfs nerfs optiques objets opinions paroît passions perfection persuader peuvent philosophie Poliandre poumon pourroit pouvoir pouvons première principe puisse qu'une quelquefois question raison règle remarquer sang sauroit savoir sciences semblables semble sens sent seroit seulement simples sion soient sorte souvent substance sujet syllogisme tence tion toutefois triangle tristesse trouve veines vérité vois volonté vrai