La BruyèreHachette, 1904 - 208 pages |
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... yeux du monde , la richesse ? Cette considération a son prix , si l'on songe que l'argent commençait à rapprocher les distances sociales et suppléait déjà en mainte occasion à la qualité . Celui qui a écrit le chapitre des Biens de ...
... yeux du monde , la richesse ? Cette considération a son prix , si l'on songe que l'argent commençait à rapprocher les distances sociales et suppléait déjà en mainte occasion à la qualité . Celui qui a écrit le chapitre des Biens de ...
Page 61
... yeux perçants . Nous savons seulement qu'il employa les derniers mois de sa vie à préparer la neuvième édition de son livre , et aussi à en composer un autre , les Dialogues sur le quiétisme . La grande querelle n'était pas encore ...
... yeux perçants . Nous savons seulement qu'il employa les derniers mois de sa vie à préparer la neuvième édition de son livre , et aussi à en composer un autre , les Dialogues sur le quiétisme . La grande querelle n'était pas encore ...
Page 74
... yeux creux , son corps sec , son visage maigre , le teint frais de Giton , ses joues pendantes , son estomac haut , la façon dont il crache , dont il ronfle , dont il éternue et toutes les malpropretés de sa personne . Ce ne sera pas ...
... yeux creux , son corps sec , son visage maigre , le teint frais de Giton , ses joues pendantes , son estomac haut , la façon dont il crache , dont il ronfle , dont il éternue et toutes les malpropretés de sa personne . Ce ne sera pas ...
Page 83
... yeux . Alceste et Tartuffe eux - mêmes lui paraissent des personnages mal faits . Un vrai misanthrope est extérieurement civil et céré- monieux ; il peut avoir l'âme austère et farouche , mais il ne s'échappe pas tel est Timon . Un véri ...
... yeux . Alceste et Tartuffe eux - mêmes lui paraissent des personnages mal faits . Un vrai misanthrope est extérieurement civil et céré- monieux ; il peut avoir l'âme austère et farouche , mais il ne s'échappe pas tel est Timon . Un véri ...
Page 88
... yeux des partisans de Quinault , que l'essence même de la tragédie française est d'être une < « < crise » , selon la juste expression de Goethe , et non pas une histoire ni un roman . Celui qui avait si bien su démêler les ressorts ...
... yeux des partisans de Quinault , que l'essence même de la tragédie française est d'être une < « < crise » , selon la juste expression de Goethe , et non pas une histoire ni un roman . Celui qui avait si bien su démêler les ressorts ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 69 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 199 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines ; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 68 - L'on n'a guère vu, jusqu'à présent, un chef-d'œuvre d'esprit qui soit l'ouvrage de plusieurs. Homère a fait l'Iliade ; Virgile, l'Enéide ; Tite-Live, ses Décades ; et l'orateur romain ses oraisons. Il ya dans l'art un point de perfection, comme de bonté ou de maturité dans la nature : celui qui le sent et qui l'aime a le goût parfait ; celui qui ne le sent pas, et qui aime en deçà ou au delà, a le goût défectueux.
Page 72 - Tout est dit : et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes, et qui pensent. Sur ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé : l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes.
Page 199 - ... comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine; et en effet ils sont des hommes.
Page 186 - Ne nous emportons point contre les hommes , en voyant leur dureté, leur ingratitude, leur injustice, leur fierté, l'amour d'eux-mêmes, et l'oubli des autres; ils sont ainsi faits, c'est leur nature : c'est ne pouvoir supporter que la pierre tombe, ou que le feu s'élève.
Page 175 - Le philosophe consume sa vie à observer les hommes, et il use ses esprits à en démêler les vices et le ridicule : s'il donne quelque tour à ses pensées, c'est moins par une vanité d'auteur, que pour mettre une vérité qu'il a trouvée dans tout le jour nécessaire pour faire l'impression qui doit servir à son dessein.
Page 71 - Celui qui n'a égard en écrivant qu'au goût de son siècle, songe plus à sa personne qu'à ses écrits. Il faut toujours tendre à la perfection ; et alors cette justice qui nous est quelquefois refusée par nos contemporains , la postérité sait nous la rendre.
Page 104 - L'ouvrage de M. de La Bruyère ne peut être appelé livre que parce qu'il a une couverture et qu'il est relié comme les autres livres. Ce n'est qu'un amas de pièces détachées...
Page 197 - ... l'un ne se forme et ne s'exerce que dans les choses qui sont utiles, l'autre y joint les pernicieuses...