La BruyèreHachette, 1904 - 208 pages |
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... songe que l'argent commençait à rapprocher les distances sociales et suppléait déjà en mainte occasion à la qualité . Celui qui a écrit le chapitre des Biens de fortune et certaines pages de Quelques usages a montré l'intérêt passionné ...
... songe que l'argent commençait à rapprocher les distances sociales et suppléait déjà en mainte occasion à la qualité . Celui qui a écrit le chapitre des Biens de fortune et certaines pages de Quelques usages a montré l'intérêt passionné ...
Page 64
... songe que les quarante premières années de sa vie s'étaient écoulées dans l'obscurité , on jugera que son rôle sur la grande scène du xviie siècle à été court et bien rempli . Eut - il le temps , aux approches de cette fin soudaine , de ...
... songe que les quarante premières années de sa vie s'étaient écoulées dans l'obscurité , on jugera que son rôle sur la grande scène du xviie siècle à été court et bien rempli . Eut - il le temps , aux approches de cette fin soudaine , de ...
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... songe plus à sa personne qu'à ses écrits . Il faut toujours tendre à la perfection , et alors cette justice qui nous est quelquefois refusée par nos contemporains , la postérité sait nous la rendre . Voilà bien des paroles ...
... songe plus à sa personne qu'à ses écrits . Il faut toujours tendre à la perfection , et alors cette justice qui nous est quelquefois refusée par nos contemporains , la postérité sait nous la rendre . Voilà bien des paroles ...
Page 72
... songe mélancolique- ment à l'impossibilité de faire de nouveaux chefs- d'œuvre suivant la doctrine classique . Il se rabat , faute de mieux , sur Théophraste , et il inscrit à la première page de son livre , à la première ligne : Tout ...
... songe mélancolique- ment à l'impossibilité de faire de nouveaux chefs- d'œuvre suivant la doctrine classique . Il se rabat , faute de mieux , sur Théophraste , et il inscrit à la première page de son livre , à la première ligne : Tout ...
Page 73
... songe ici qu'au style , il revendique seulement l'au- tonomie de la forme . Mais quoi ? Y a - t - il donc plu- sieurs manières de bien dire les choses et non plus une seule ? Et s'il y a des façons propres de dire , pourquoi n'y aurait ...
... songe ici qu'au style , il revendique seulement l'au- tonomie de la forme . Mais quoi ? Y a - t - il donc plu- sieurs manières de bien dire les choses et non plus une seule ? Et s'il y a des façons propres de dire , pourquoi n'y aurait ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 69 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 199 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines ; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 68 - L'on n'a guère vu, jusqu'à présent, un chef-d'œuvre d'esprit qui soit l'ouvrage de plusieurs. Homère a fait l'Iliade ; Virgile, l'Enéide ; Tite-Live, ses Décades ; et l'orateur romain ses oraisons. Il ya dans l'art un point de perfection, comme de bonté ou de maturité dans la nature : celui qui le sent et qui l'aime a le goût parfait ; celui qui ne le sent pas, et qui aime en deçà ou au delà, a le goût défectueux.
Page 72 - Tout est dit : et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes, et qui pensent. Sur ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé : l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes.
Page 199 - ... comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine; et en effet ils sont des hommes.
Page 186 - Ne nous emportons point contre les hommes , en voyant leur dureté, leur ingratitude, leur injustice, leur fierté, l'amour d'eux-mêmes, et l'oubli des autres; ils sont ainsi faits, c'est leur nature : c'est ne pouvoir supporter que la pierre tombe, ou que le feu s'élève.
Page 175 - Le philosophe consume sa vie à observer les hommes, et il use ses esprits à en démêler les vices et le ridicule : s'il donne quelque tour à ses pensées, c'est moins par une vanité d'auteur, que pour mettre une vérité qu'il a trouvée dans tout le jour nécessaire pour faire l'impression qui doit servir à son dessein.
Page 71 - Celui qui n'a égard en écrivant qu'au goût de son siècle, songe plus à sa personne qu'à ses écrits. Il faut toujours tendre à la perfection ; et alors cette justice qui nous est quelquefois refusée par nos contemporains , la postérité sait nous la rendre.
Page 104 - L'ouvrage de M. de La Bruyère ne peut être appelé livre que parce qu'il a une couverture et qu'il est relié comme les autres livres. Ce n'est qu'un amas de pièces détachées...
Page 197 - ... l'un ne se forme et ne s'exerce que dans les choses qui sont utiles, l'autre y joint les pernicieuses...