La BruyèreHachette, 1904 - 208 pages |
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... fort à la mode au siècle suivant . Emile était « un homme vrai , simple , magnanime , auquel il n'a manqué que les moindres vertus » . S'il possédait les autres , celles - là du moins lui manquaient bien il était bizarre , entêté ...
... fort à la mode au siècle suivant . Emile était « un homme vrai , simple , magnanime , auquel il n'a manqué que les moindres vertus » . S'il possédait les autres , celles - là du moins lui manquaient bien il était bizarre , entêté ...
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... fort longtemps . Cela diminue le temps destiné aux études , mais il n'y a point de remèdes » . Les deux époux ayant été réunis en avril prirent dès lors leur leçon ensemble . Mais en novembre la duchesse fut atteinte de la petite vérole ...
... fort longtemps . Cela diminue le temps destiné aux études , mais il n'y a point de remèdes » . Les deux époux ayant été réunis en avril prirent dès lors leur leçon ensemble . Mais en novembre la duchesse fut atteinte de la petite vérole ...
Page 28
... fort mortifié d'être admis moins souvent que lui dans le carrosse de M. le Prince . Théodas ne pouvait être pour notre philosophe l'ami véritable , cette « douce chose » dont parle La Fontaine et que La Bruyère ne connut jamais . S'il n ...
... fort mortifié d'être admis moins souvent que lui dans le carrosse de M. le Prince . Théodas ne pouvait être pour notre philosophe l'ami véritable , cette « douce chose » dont parle La Fontaine et que La Bruyère ne connut jamais . S'il n ...
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... fort désa- gréablement » . Deux lettres du jeune ministre Phélipeaux de Pontchartrain jettent un jour curieux sur ces maladroites et brusques échappées de La Bruyère : « Je ne doute pas qu'avant il soit un an , on ne vous mène haranguer ...
... fort désa- gréablement » . Deux lettres du jeune ministre Phélipeaux de Pontchartrain jettent un jour curieux sur ces maladroites et brusques échappées de La Bruyère : « Je ne doute pas qu'avant il soit un an , on ne vous mène haranguer ...
Page 36
... fort honnête homme et à qui il ne manquerait rien si la nature l'avait fait aussi agréable qu'il a envie de l'être . Du reste il a de l'esprit , du savoir et du mérite » . Maximilien ( quelque explication qu'on ait imaginée de ce ...
... fort honnête homme et à qui il ne manquerait rien si la nature l'avait fait aussi agréable qu'il a envie de l'être . Du reste il a de l'esprit , du savoir et du mérite » . Maximilien ( quelque explication qu'on ait imaginée de ce ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 69 - Entre toutes les différentes expressions qui peuvent rendre une seule de nos pensées, il n'y en a qu'une qui soit la bonne. On ne la rencontre pas toujours en parlant ou en écrivant ; il est vrai néanmoins qu'elle existe, que tout ce qui ne l'est point est faible, et ne satisfait point un homme d'esprit qui veut se faire entendre.
Page 199 - ... montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit dans des tanières où ils vivent de pain noir, d'eau et de racines ; ils épargnent aux autres hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et méritent ainsi de ne pas manquer de ce pain qu'ils ont semé.
Page 68 - L'on n'a guère vu, jusqu'à présent, un chef-d'œuvre d'esprit qui soit l'ouvrage de plusieurs. Homère a fait l'Iliade ; Virgile, l'Enéide ; Tite-Live, ses Décades ; et l'orateur romain ses oraisons. Il ya dans l'art un point de perfection, comme de bonté ou de maturité dans la nature : celui qui le sent et qui l'aime a le goût parfait ; celui qui ne le sent pas, et qui aime en deçà ou au delà, a le goût défectueux.
Page 72 - Tout est dit : et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il ya des hommes, et qui pensent. Sur ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé : l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes.
Page 199 - ... comme une voix articulée, et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine; et en effet ils sont des hommes.
Page 186 - Ne nous emportons point contre les hommes , en voyant leur dureté, leur ingratitude, leur injustice, leur fierté, l'amour d'eux-mêmes, et l'oubli des autres; ils sont ainsi faits, c'est leur nature : c'est ne pouvoir supporter que la pierre tombe, ou que le feu s'élève.
Page 175 - Le philosophe consume sa vie à observer les hommes, et il use ses esprits à en démêler les vices et le ridicule : s'il donne quelque tour à ses pensées, c'est moins par une vanité d'auteur, que pour mettre une vérité qu'il a trouvée dans tout le jour nécessaire pour faire l'impression qui doit servir à son dessein.
Page 71 - Celui qui n'a égard en écrivant qu'au goût de son siècle, songe plus à sa personne qu'à ses écrits. Il faut toujours tendre à la perfection ; et alors cette justice qui nous est quelquefois refusée par nos contemporains , la postérité sait nous la rendre.
Page 104 - L'ouvrage de M. de La Bruyère ne peut être appelé livre que parce qu'il a une couverture et qu'il est relié comme les autres livres. Ce n'est qu'un amas de pièces détachées...
Page 197 - ... l'un ne se forme et ne s'exerce que dans les choses qui sont utiles, l'autre y joint les pernicieuses...