Michel Butor présente Montaigne: essais, Volume 1Union générale d'éditions, 1964 |
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... parler aux autres et non à eux - mêmes ; Cicéron , Tusculanes , V , 36. ) — « Non est loquendum , sed gubernandum . » ( Il ne s'agit pas parler , mais de tenir le gouvernail ; Sénèque , Epîtres , 108. ) Nature , pour montrer qu'il n'y a ...
... parler aux autres et non à eux - mêmes ; Cicéron , Tusculanes , V , 36. ) — « Non est loquendum , sed gubernandum . » ( Il ne s'agit pas parler , mais de tenir le gouvernail ; Sénèque , Epîtres , 108. ) Nature , pour montrer qu'il n'y a ...
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... parler , sans nous exercer ny à parler , ny à juger . a Or , à cet apprentissage , tout ce qui se presente à nos yeux sert de livre suffisant : la malice d'un page , la sottise d'un valet , 192.
... parler , sans nous exercer ny à parler , ny à juger . a Or , à cet apprentissage , tout ce qui se presente à nos yeux sert de livre suffisant : la malice d'un page , la sottise d'un valet , 192.
Page 219
... parler . c Toute affectation , nomméement en la gayeté et liberté françoise , est mesadvenante au cor- tisan . Et , en une monarchie , tout Gentil'homme doit estre dressé à la façon d'un cortisan . Parquoy nous faisons bien de gauchir ...
... parler . c Toute affectation , nomméement en la gayeté et liberté françoise , est mesadvenante au cor- tisan . Et , en une monarchie , tout Gentil'homme doit estre dressé à la façon d'un cortisan . Parquoy nous faisons bien de gauchir ...
Contents
Si le chef dune place assiégée doit sortir pour parlementer | v |
Lheure des parlemens dangereuse | vi |
Que lintention juge nos actions | vii |
Copyright | |
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Common terms and phrases
actions affaires aisé anciens assez avant avoit ayant bataille belle Boétie cause celuy CHAPITRE charge cheval choses commun condition consideration contraire corps coup courage d'avoir d'en dequoy dernier dict Dieu dire discours diverses divine doit donner Énéide enfans espée estant esté estoit estre exemple façon faict femmes fils font force forme fortune gens gloire Grecs guerre homme j'ay jour juger jusques l'ame l'autre l'un laisser lieu livre main maistre ment mesme mettre mieux monde Montaigne montre mort moyen n'en nations nature naturelle nostre pareille parler passer peine pense pere peuple philosophie pieces pied place plaisir Platon pleine porte premier premiere present prince principal pris propos propre publique puisse qu'à qu'en qu'un quoy raison regles reste rien s'en s'il sçay science semble sentir servir seulement sommes sorte souvent subject terre teste tirer tousjours trouve verité vertu visage vray