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" Ja création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue , qui ressemble au néant même de l'existence : c'est un dieu à la fois vrai et réel à la... "
Damiron Ph. Essai sur l'Histoire de la Philosophie en France an dix-neuvième ... - Page 177
by Philibert Damiron - 1828
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L'Ami de la religion, Volume 117

Paris (France) - 1843 - 646 pages
...n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire, relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue...fois vrai et réel , à la fois substance et cause , loujoun substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant que caute, et cause qu'en tant...
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Revue universelle, bibliothèque de l'homme du monde et de l'homme ..., Volume 1

1832 - 510 pages
...litaire relégué , par-delà la création", sur le trône désert d'une éternité silen» cieuse , et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence ; » c'est un dieu à-la-fois vrai et réel , à-la-fois substance et cause , toujours substance, » et toujours cause...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France au XIXe siècle, Volume 2

Philibert Damiron - Philosophy - 1834 - 426 pages
...même temps ce n'est pas un roi. solitaire , relégué, par delà la création, sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui. ressemble au néant même de l'existence. Il est présent à tout, anime tout, fait tout vivre ; chaque chose n'est pas lui , mais chaque chose...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France au XlXme siècle, Volume 2

Philibert Damiron - 1834 - 422 pages
...même temps ce n'est pas un roi solitaire , relégué par delà la création , sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue qui ressemble au néant même de l'existence. Il est présent à tout, anime tout, fait tout vivre ; chaque chose n'est pas lui , mais chaque chose...
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Essai sur l'histoire de la philosophie en France au dix-neuvième ..., Volume 2

Philibert Damiron - Philosophy - 1835 - 478 pages
...s'arrête : « Le dieu de la conscience n'est pas un dieu abstrait, un roi solitaire relégué par delà la création sur le trône d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue, qui ressemble an néant même de l'existence : c'est un dieu à la fois vrai et réel, à la fois substance et cause...
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Réfutation de l'éclectisme: où se trouve exposée la vraie définition de la ...

Pierre Leroux - Eclecticism - 1839 - 390 pages
...un roi io» litaire, relégué par-delà la création sur le Irène d'une éternité si» lenciense et d'une existence absolue, qui ressemble au néant...c'est un Dieu à la fois vrai et réel , à la fois sub>• stance et cause, toujours substance et toujours cause, n'étant » substance qu'en tant que...
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Essai d'un traité complete de philosophie: du point de vue du ..., Volume 2

Philippe-Joseph-Benjamin Buchez - Metaphysics - 1839 - 598 pages
...n'est pas un Dieu abstrait, un roi solitaire relégué par-delà la création sur le trône désert d'une éternité silencieuse et d'une existence absolue...l'existence : c'est un Dieu à la fois vrai et réel , « la fois substance et cause , toujours substance et toujours cause , n'étant substance qu'en tant...
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Fragments philosophiques, Volume 1

Victor Cousin - Philosophy - 1840 - 434 pages
...pas un Dieu abstrait ; « un roi solitaire relégué par delà la création sur le < trône désert d'une éternité silencieuse et d'une « existence...l'existence. C'est un Dieu à la fois vrai et réel, à la i fois substance et cause, toujours substance et tou• jours cause, n'étant substance qu'en tant...
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Fragments de philosophie, tr. par L. Peisse

sir William Hamilton (9th bart.) - 1840 - 544 pages
...création sur le trône désert d'une éter< nité silencieuse, et d'une existence absolue qui ressemble t au néant même de l'existence ; c'est un dieu à...et cause, toujours substance « et toujours cause; et n'étant substance qu'en tant que « cause, c'est-à-dire, étant cause absolue, un et plusieurs,...
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Fragments de philosophie

Sir William Hamilton - Philosophy - 1840 - 550 pages
...création sur le trône désert d'une éter< nité silencieuse, et d'une existence absolue qui ressemble t au néant même de l'existence; c'est un dieu à la fois vrai « et réel g à la fois substance et cause, toujours substance « et toujours cause; et n'étant substance qu'en...
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