 | Philosophy - 1811 - 760 pages
...— Le premier acte de la mémoire emporte -la conviction de notre existence identique et continue , depuis l'événement •qui est l'objet de cet acte....la durée qui nous est donnée par la mémoire est nécessairement la nôtre ; car si elle n'était pas la nôtre , nous n'aurions pas le sentiment de... | |
 | Philosophy - 1817 - 736 pages
...— Le premier acte de la mémoire emporte la conviction de notre existence identique et continue , depuis l'événement qui est l'objet de cet acte....durée. La durée est renfermée dans l'identité ; Tune et l'autre le sont dans l'exercice de la mémoire. Puisque nous ne nous souvenons que de nous-m'èmes... | |
 | Thomas Reid - Philosophy - 1828 - 474 pages
...— I,e premier acte de la mémoire emporte la conviction de notre existence identique et continue, depuis l'événement qui est l'objet de cet acte....la durée qui nous est donnée par la mémoire est nécessairement la nôtre; car si elle n'était pas la nôtre, nous n'aurions pas le sentiment de notre... | |
 | Thomas Reid - Philosophy - 1828 - 470 pages
...— Le premier acte de la mémoire emporte la conviction de notre existence identique et continue, depuis l'événement qui est l'objet de cet acte....dans l'exercice de la mémoire. Puisque nous ne nous soutenons que de nousmêmes, la durée qui nous est donnée par la mémoire est nécessairement la... | |
 | French language - 1831 - 542 pages
...(2). Le premier acte de la mémoire emporte la conviction de notre existence identique et continue, depuis l'événement qui est l'objet de cet acte. Mais notre identité continue n'est autre ( i ) Nous avons aussi la conscience des actes de la mémoire. (2) Nous nous souvenons de nous et des... | |
 | Jean Philibert Damiron - Philosophy - 1832 - 468 pages
...Le premier acte de la mémoire emporte la conviction de « notre existence identique et continue , depuis l'événement « qui est l'objet de cet acte....l'identité ; l'une et l'autre le sont dans l'exercice de la mé« moire . Puisque nous ne nous souvenons que de nous-mêmes , « la durée qui nous est donnée... | |
 | Philibert Damiron - 1834 - 422 pages
...premier acte de la mémoire emporte la con« viction de notre existence identique et continue , « depuis l'événement qui est l'objet de cet acte....mémoire. « Puisque nous ne nous souvenons que de nous« mêmes , la durée qui nous est donnée par la mé« moire est nécessairement la nôtre : car... | |
 | Philibert Damiron - Philosophy - 1834 - 426 pages
...premier acte de la mémoire emporte la con« viction de notre existence identique et continue , <( depuis l'événement qui est l'objet de cet acte....durée est renfermée dans l'identité ; l'une <( et r autre le sont dans l'exercice de la mémoire. « Puisque nous ne nous souvenons que de nous« mêmes... | |
 | Philibert Damiron - Philosophy - 1835 - 478 pages
...Le premier acte de la mémoire emporte la con» viction de notre existence identique et continue, » depuis l'événement qui est l'objet de cet acte....» que notre durée. La durée est renfermée dans l'i» dentité; l'une et l'autre le sont dans l'exercice de » la mémoire. Puisque nous ne nous souvenons... | |
 | Simon Charles Henri Cros - 1842 - 412 pages
...em» porte la conviction de notre existence identi» que et continue, depuis l'événement qui est M l'objet de cet acte; mais notre identité continue...le » sont dans l'exercice de la mémoire. Puisque a nous ne nous souvenons que de nous-mêmes, i> la durée qui nous est donnée par la mémoire » est... | |
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Le premier acte de la mémoire emporte la conviction de notre existence identique et continue, depuis l'événement qui est l'objet de cet acte. Mais notre identité continue n'est autre chose que notre durée. La durée est renfermée dans l'identité;... 
