Pratique de la moraleMasson, 1820 - Ethics |
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Agésilas anéantit Aristote avantages besoins bien-être bienfaits bonheur chancelier de Maupeou CHAP Cicéron citoyens cœur commerce communément concitoyens Confucius continuellement crimes cruel cultivateur despotisme devoirs devraient distinguer doit doivent enfans Enfin ennemis Epicure esclaves estime état état de nature félicité folie folles chimères force fortune frivoles genre humain gens de lettres gloire gouvernemens gouvernement grandeur guerre heureux hommes honnêtes injuste intérêts jamais jouir juste justice l'équité l'esprit l'état l'homme de guerre l'indigence l'innocence l'opulence lois Lucullus lui-même luxe magistrats malheureux ment mépris mépriser mérite ministre misère mœurs montrer morale nations nécessaires Nicias nobles noblesse Numa Pompilius opulence passions patrie pauvre peuples peuvent philosophie plaisirs politique pouvoir préjugés prêtres prince procurer propre puissance qu'un raison récompenses rendre respecter reux riches richesses rien rois ruine sage savans science Sénèque sentimens sentir serait sociale société souvent souverains sujets talens terre tisme toyens tyrans utiles vanité vérité vertu vertueux vices Voyez PLUTARQUE vraiment Zoroastre
Popular passages
Page 201 - L'astronomie est née de la superstition; l'éloquence, de l'ambition, de la haine, de la flatterie, du mensonge; la géométrie, de l'avarice; la physique, d'une vaine curiosité; toutes, et la morale même, de l'orgueil humain.
Page 218 - C'est sans doute une belle harmonie quand le faire et le dire vont ensemble, et je ne veux pas nier que le dire, lors que les actions suyvent, ne soit de plus d'authorité et efficace.
Page 62 - Or, les lois se maintiennent en crédit, non parce qu'elles sont justes, mais parce qu'elles sont lois. C'est le fondement mystique de leur autorité, elles n'en ont point d'autre...
Page 200 - Mais les lettres sont l'aliment de la jeunesse et l'amusement de la vieillesse; elles nous donnent de l'éclat dans la prospérité, et sont une ressource, une consolation dans l'adversité. Elles font les délices du cabinet sans embarrasser ailleurs ; la nuit, elles nous tiennent compagnie; aux champs, et dans nos voyages, elles nous suivent.
Page 166 - ... se délivrer du fardeau qui les opprime. Celui-ci quitte son riche palais. pour se dérober à l'ennui; mais il y rentre un moment après, ne se trouvant pas plus heureux ailleurs. Cet autre se sauve à toute bride dans ses terres. On dirait qu'il accourt y éteindre un incendie ; mais à peine en at-il touché les limites, qu'il y trouve l'ennui.
Page 90 - Elle peut tomber en un homme vicieux , vaunéant , très-mal nay , et en soi , vrayement vilain. Elle est aussi inutile à autruy , car elle n'entre point en communication ny en commerce , comme fait la science la bonté, la beauté, les richesses. Ceux qui n'ont en soy rien de recommandable que...
Page 201 - Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs.
Page 200 - ... de goust , pour si bien qu'on l'accoustre. Le Grand Turc s'est bien advisé de cela , que les livres et la doctrine donnent , plus que toute...
Page 62 - Il ne doit point perdre de vue que les lois sont faites pour les hommes, et non les hommes pour les lois; qu'elles doivent être adaptées au caractère, aux habitudes, à la situation du peuple pour lequel elles sont faites...
Page 218 - ... et l'empêche de sortir de son caractère, quand même il en aurait la volonté. A la vérité le sage est sujet aux passions; mais leur impétuosité ne peut rien contre sa sagesse. Il n'est point de...