Montaigne, regards sur les Essais: Regards sur les EssaisLes Essais de Montaigne sont Poeuvre la plus indispensable pour quiconque veut comprendre l’histoire de la pensee occidentale depuis le 16e siècle (T.S. Eliot dixit). De par la grande diversite des themes explores, cet ouvrage s’adresse a tous ceux (specialistes et amateurs) qui s’interessent ce grand ecrivain-philosophe français. Parmi les aspects importants de l’oeuvre de Montaigne qui sont examines se trouvent l’Apologie de Raymond Sebond, l’autoportrait dans l’essai De la presomption, la poetique montaignienne, les rapports entre le texte et le lecteur, la metaphore de la balance dans Des livres et De trois commerces, le “desordre” des Essais, Porthodoxie religieuse de l’auteur, les rapports Montaigne/Descartes, la notion de l’ame, les “causes perdues” de l’histoire et les excipit des Essais. Dans les onze communications que renferme ce volume, communications faites par des specialistes canadiens, americains et français lors du colloque organise en 1980 par l’Universite de Western Ontario à l’occasion du quatrieme centenaire de la publication des Essais, les auteurs ont aborde maints aspects de Poeuvre, tout en mettant a contribution les abondantes ressources de la critique de ces dernieres decennies. Tant d’analyses penetrantes ne manqueront pas de passionner tous les lecteurs des Essais de Montaigne. |
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... Dieu leur avait donnés de sa pleine et pure grâce . Un tel « < naturalisme » dans un livre qui , par ailleurs , faisait appel à l'expérience et à l'analyse de soi , avait assurément plu à l'humaniste Montaigne persuadé qu'il ne faut ...
... Dieu d'esprit et d'ame ; nous luy devons encore et rendons une reverence corporelle ; nous appliquons nos membres mesmes et nos mouvements et les choses externes à l'honorer . Il faut en faire de mesmes et accompagner nostre foy de ...
... Dieu » doivent donner sa « forme » ( II , xii , 447 B ) . Nous avons ici un nouvel exemple du caractère globalisant de la pensée de Montaigne . De même que le corps et l'esprit sont fraternellement unis dans « < un bastiment » que nous ...
... Dieu , par le moyen de laquelle se parfournit et se perfet après nostre creance » ( II , xii , 447 A ) . Ainsi l'Apologie ne se présente pas comme un « < champ de ruines » , mais , bien plutôt , comme le terrain fécond où s'inscrit une ...
... Dieu mais ce qu'il pense lui - même , il insiste aussi qu'il écrit d'une manière « < tres religieuse tousjours » ( I , lvi , 323 C ) . Il proclame donc , en jouant sur le mot « < religieuse » , la 1. Les renvois dans le texte sont aux ...
Contents
1 | |
13 | |
21 | |
sa fonction structurelle | 33 |
vers la certitude subjective | 47 |
Some Observations | 61 |
A Rhetorical and Phenomenological Examination | 69 |
Montaigne ou IÉvolution de la notion dauteurpoète au cours des Essais | 79 |
Des livres 1580 aux trois commerces 1588 | 89 |
Montaigne et les causes perdues de Ihistoire | 99 |
Qualité et quantité dans les Essais de Montaigne | 111 |
comment Montaigne termine ses essais | 121 |
Index | 137 |