Séances et travaux de l'Académie des sciences morales et politiques, compte rendu, Volume 84, Part 2Felix Alcan, 1868 |
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... lieu de rester fidèle à cette méthode et d'y persévérer en consultant attenti- vement les textes sur chacune de ces questions et en éclairant les passages obscurs au moyen de ceux qui brillent en pleine lumière , il devine et conjecture ...
... lieu de rester fidèle à cette méthode et d'y persévérer en consultant attenti- vement les textes sur chacune de ces questions et en éclairant les passages obscurs au moyen de ceux qui brillent en pleine lumière , il devine et conjecture ...
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... lieu de l'esthétique . Le résumé qu'il en donne est écourté . L'auteur blâme fort injustement Platon d'avoir réfuté dans l'Hippias major les définitions fausses de la beauté qui avaient cours de son temps ; comme si l'examen des ...
... lieu de l'esthétique . Le résumé qu'il en donne est écourté . L'auteur blâme fort injustement Platon d'avoir réfuté dans l'Hippias major les définitions fausses de la beauté qui avaient cours de son temps ; comme si l'examen des ...
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... lieu , la question si débattue de l'authenticité des dialogues . La solution qu'il en donne , assez large d'ailleurs et assez raisonnable , n'a rien de bien neuf . Il est honorable de s'être arrêté quelques instants sur ce point , dont ...
... lieu , la question si débattue de l'authenticité des dialogues . La solution qu'il en donne , assez large d'ailleurs et assez raisonnable , n'a rien de bien neuf . Il est honorable de s'être arrêté quelques instants sur ce point , dont ...
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... lieu de la réalité sensible , qui est présupposée par Platon et qui est le premier échelon de la connaissance dia- lectique . Elle traverse ensuite la région intermédiaire des Idées - genres et ce n'est qu'au terme de son ascension qu ...
... lieu de la réalité sensible , qui est présupposée par Platon et qui est le premier échelon de la connaissance dia- lectique . Elle traverse ensuite la région intermédiaire des Idées - genres et ce n'est qu'au terme de son ascension qu ...
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... lieu dans tous les temps . L'auteur du mémoire reproduit d'abord la réponse de Pla- ton à cette première question : « Y a - t - il des Idées ? » D'après lui , Platon a démontré que l'Idée existe comme condition de la connaissance et ...
... lieu dans tous les temps . L'auteur du mémoire reproduit d'abord la réponse de Pla- ton à cette première question : « Y a - t - il des Idées ? » D'après lui , Platon a démontré que l'Idée existe comme condition de la connaissance et ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 335 - Au-dessus de ceux-là s'élève un pouvoir immense et tutélaire qui se charge seul d'assurer leur jouissance et de veiller sur leur sort. Il est absolu, détaillé, régulier, prévoyant et doux. Il ressemblerait à la puissance paternelle si, comme elle, il avait pour objet de préparer les hommes à l'âge viril ; mais il ne cherche, au contraire, qu'à les fixer irrévocablement dans l'enfance ; il aime que les citoyens se réjouissent, pourvu qu'ils ne songent qu'à se réjouir. Il travaille...
Page 355 - Ce qui fait la ruine de l'Etat démocratique, disait Platon, n'est-ce pas le désir insatiable de ce qu'il regarde comme son bien suprême, la liberté? Or l'amour de la liberté, porté à l'excès et accompagné d'une indifférence extrême pour tout le reste, ne bouleverset-il pas ce gouvernement et ne rend-il pas enfin la tyrannie nécessaire...
Page 324 - L'auteur célèbre dont je parle, après avoir donné de grands éloges à cette portion <le la constitution qui accorde au pouvoir exécutif la nomination des juges, ajoute : « II est probable, en effet, que les hommes les plus propres à remplir ces places auraient trop de réserve dans les manières, et trop de sévérité dans les principes, pour pouvoir jamais réunir la majorité des suffrages à une élection qui reposerait sur le vote universel.
Page 347 - ... de fournir de leurs propres moyens aux frais de la guerre, de réparer péniblement les dévastations qu'elle cause, et, pour comble de maux, de se charger enfin de tout le poids d'une dette nationale, qui rendra la paix même amère et ne pourra jamais être acquittée, puisqu'il y aura toujours de nouvelles guerres?
Page 96 - Il ne blâme que les excès déclarés. Il raille « les grands gosiers des gloutons » et « ces cohortes de cuisiniers, de pêcheurs à la ligne et d'oiseleurs » qui encombraient les rues. En effet, les cuisiniers, jadis artisans vulgaires pris à louage pour les...
Page 138 - ... pour aider à accommoder les points qui étoient encore en débat. Sadite Majesté reconnut avoir fait faire par ledit nonce ladite réponse. Quoi fait, ledit don Pedro lui déclara que le Roi son maître suivroit donc cet ordre, et l'archiduc aussi, donnant charge à leurs députés de poursuivre ladite négociation , accepta les offres de Sa Majesté d'y aider, et la supplia d'en faire recevoir les effets auxdits princes. Sa Majesté lui dit qu'elle vous renvoyoit en Hollande avec ce commandement...
Page 323 - États-Unis, je fus frappé de surprise en découvrant à quel point le mérite était commun parmi les gouvernés, et combien il l'était peu chez les gouvernants. C'est un fait constant que, de nos jours, aux Etats-Unis, les hommes les plus remarquables sont rarement appelés aux fonctions publiques...
Page 368 - ... qu'avaient ses vœux d'être exaucés : « Je reconnois, écrivait-il, par les procédures de tous, que tous ne cherchent que le repos. Les uns y sont portés de la nécessité, les autres de l'inclination et du désir de vivre en oisiveté. Je ne sais si c'est éviter le mal, mais le temps nous l'apprendra peut-être, lorsque nous ne serons pus si dispos ni si bien munis pour le supporter.
Page 96 - ... connaissent ton boulanger donneraient de lui cent mille as; qui te connaît n'en donnerait pas cent de toi. » On n'a guère peint le parasite avec de plus vives couleurs que dans ce passage où l'auteur des Ménippées nous le montre « son repas servi devant lui, couché au haut de la table d'autrui, ne regardant pas derrière, ne regardant pas devant, et jetant un regard oblique sur le chemin de la cuisine.
Page 331 - La monarchie peut reposer sur des répartitions différentes de l'égalité et de la liberté entre les citoyens qui reconnaissent son autorité. L'aristocratie peut comporter une certaine liberté sans égalité générale. On s'accorde généralement à faire de l'égalité le corollaire naturel de la démocratie. Je vais plus loin, et j'ajoute que, suivant moi, l'effet particulier de la démocratie pure peut et doit être dans les États civilisés le plus grand développement simultané de la...