Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
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... premier livre d'Euclide . Comme il en étoit là - dessus , mon père entra dans le lieu où il étoit , sans que mon frère l'entendit ; il le trouva si fort appliqué , qu'il fut long - temps sans s'apercevoir de sa venue . On ne peut dire ...
... premier livre d'Euclide . Comme il en étoit là - dessus , mon père entra dans le lieu où il étoit , sans que mon frère l'entendit ; il le trouva si fort appliqué , qu'il fut long - temps sans s'apercevoir de sa venue . On ne peut dire ...
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... premier , de quitter absolument le monde ; en sorte qu'il se résolut de quitter tout - à- fait toutes les conversations du monde , et de retran- cher toutes les inutilités de la vie au péril même de sa santé , parcequ'il crut que le ...
... premier , de quitter absolument le monde ; en sorte qu'il se résolut de quitter tout - à- fait toutes les conversations du monde , et de retran- cher toutes les inutilités de la vie au péril même de sa santé , parcequ'il crut que le ...
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... premier a rétabli les Pensées dans toute leur intégrité . On lui doit aussi l'ordre dans lequel on les voit aujourd'hui . ( A. M. ) ce qu'il vivoit lui - même de la manière qu'il conseil- loit aux autres de vivre . Voilà comme il a ...
... premier a rétabli les Pensées dans toute leur intégrité . On lui doit aussi l'ordre dans lequel on les voit aujourd'hui . ( A. M. ) ce qu'il vivoit lui - même de la manière qu'il conseil- loit aux autres de vivre . Voilà comme il a ...
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... premier roi des François , en quel lieu les géographes placent le premier méridien , quels mots sont usités dans une langue morte , et toutes les choses de cette nature , quels autres moyens que les livres pourroient nous y conduire ...
... premier roi des François , en quel lieu les géographes placent le premier méridien , quels mots sont usités dans une langue morte , et toutes les choses de cette nature , quels autres moyens que les livres pourroient nous y conduire ...
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... premier . Je traite parti-. s'ils n'avoient plus laissé de vérités à connoître . N'est - ce pas là traiter indignement la raison de l'homme , et la mettre en parallèle avec l'in- stinct des animaux , puisqu'on en ôte la princi- pale ...
... premier . Je traite parti-. s'ils n'avoient plus laissé de vérités à connoître . N'est - ce pas là traiter indignement la raison de l'homme , et la mettre en parallèle avec l'in- stinct des animaux , puisqu'on en ôte la princi- pale ...
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aime amis Aristote assez Athènes auroit avoient avoit Bossuet Bruyère carac caractère chap choses chrétienne Cicéron cœur connoissance connoissent connoître contraire Coray Corneille croire d'être défauts déja desirs devoit Dieu Diogène Laerce dire discours disoit doit donne Épictète esprit étoient étoit faisoit falloit faux femmes Fénelon foible foiblesse force fortune gens gloire goût grace grandeur grec hommes infinité j'ai jamais Jésus-Christ jour juger Juifs juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme laisse long-temps manière Maxime ment mérite miracles misère mœurs Molière monde morale mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel ouvrage pable parcequ'il parceque parler paroissent paroît Pascal passe passions pensée personne persuader peuple philosophe plaisir plaisirs Plutarque poëtes pourroit pouvoit prince principes qu'à qu'un quelquefois raison religion reux ridicule rien Rochefoucauld s'il sait sens sentiment seroient seroit seul Socrate sorte souvent talents Théophraste tion trouve vanité Vauvenargues vérité vertu veut vice Voilà voit Voltaire vrai