Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
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... hommes et de tout ce qu'il y a dans l'univers , que dans tout ce que ces mêmes hommes se sont imaginé par leurs propres lumières . Ce qui l'arrête en cet endroit , est de voir , par la peinture qu'on lui a faite de l'homme , qu'il est ...
... hommes et de tout ce qu'il y a dans l'univers , que dans tout ce que ces mêmes hommes se sont imaginé par leurs propres lumières . Ce qui l'arrête en cet endroit , est de voir , par la peinture qu'on lui a faite de l'homme , qu'il est ...
Page 24
... hommes , que dans les âges différents 募 Je ne parle point du premier . Je traite parti-. s'ils n'avoient plus laissé de vérités à connoître . N'est - ce pas là traiter indignement la raison de l'homme , et la mettre en parallèle avec l ...
... hommes , que dans les âges différents 募 Je ne parle point du premier . Je traite parti-. s'ils n'avoient plus laissé de vérités à connoître . N'est - ce pas là traiter indignement la raison de l'homme , et la mettre en parallèle avec l ...
Page 39
... homme . I. La première chose qui s'offre à l'homme quand il se regarde , c'est son corps , c'est - à - dire une certaine portion de matière qui lui est pro- pre . Mais , pour comprendre ce qu'elle est , il faut qu'il la compare avec ...
... homme . I. La première chose qui s'offre à l'homme quand il se regarde , c'est son corps , c'est - à - dire une certaine portion de matière qui lui est pro- pre . Mais , pour comprendre ce qu'elle est , il faut qu'il la compare avec ...
Page 40
... homme sans mains , sans pieds ; et je le concevrois même sans tête , si l'expérience ne m'apprenoit que c'est par - là qu'il pense . C'est donc la pensée qui fait l'être de l'homme , et sans quoi on ne peut le conce- voir . Qu'est - ce ...
... homme sans mains , sans pieds ; et je le concevrois même sans tête , si l'expérience ne m'apprenoit que c'est par - là qu'il pense . C'est donc la pensée qui fait l'être de l'homme , et sans quoi on ne peut le conce- voir . Qu'est - ce ...
Page 41
... hommes . Il estime si grande la raison de l'homme , que , quelque avantage qu'il ait dans le monde , il se croit malheureux , s'il n'est placé aussi avantageuse- ment dans la raison de l'homme . C'est la plus belle place du monde : rien ...
... hommes . Il estime si grande la raison de l'homme , que , quelque avantage qu'il ait dans le monde , il se croit malheureux , s'il n'est placé aussi avantageuse- ment dans la raison de l'homme . C'est la plus belle place du monde : rien ...
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