Moralistes françoisLefèvre, 1834 - 767 pages |
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... conduite à cause de n'y point donner de sujet , et même pour l'em- de sa jeunesse , et où elle fût en sûreté de sa per- pêcher : et comme je ne savois pas cela , j'étois toute sonne . Et pour le soulager dans ce soin , il lui dit ...
... conduite à cause de n'y point donner de sujet , et même pour l'em- de sa jeunesse , et où elle fût en sûreté de sa per- pêcher : et comme je ne savois pas cela , j'étois toute sonne . Et pour le soulager dans ce soin , il lui dit ...
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... conduite des preuves méthodiques et parfaites , consiste en trois par- ties essentielles : à expliquer les termes dont on doit se servir par des définitions claires ; à pro- poser des principes ou axiomes évidents , pour prouver les ...
... conduite des preuves méthodiques et parfaites , consiste en trois par- ties essentielles : à expliquer les termes dont on doit se servir par des définitions claires ; à pro- poser des principes ou axiomes évidents , pour prouver les ...
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... conduite des preuves méthodiques et parfaites , consiste en trois par- ties essentielles : à expliquer les termes dont on doit se servir par des définitions claires ; à pro- poser des principes ou axiomes évidents , pour prouver les ...
... conduite des preuves méthodiques et parfaites , consiste en trois par- ties essentielles : à expliquer les termes dont on doit se servir par des définitions claires ; à pro- poser des principes ou axiomes évidents , pour prouver les ...
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... conduite , poursuit - il ; j'agis comme les autres ; et tout < ce qu'ils font dans la sotte pensée qu'ils sui- ‹ vent le vrai bien , je le fais par un autre prin- cipe , qui est que les vraisemblances étant pareillement de l'un et de l ...
... conduite , poursuit - il ; j'agis comme les autres ; et tout < ce qu'ils font dans la sotte pensée qu'ils sui- ‹ vent le vrai bien , je le fais par un autre prin- cipe , qui est que les vraisemblances étant pareillement de l'un et de l ...
Page 84
... conduite ; qu'il ne pense à en rendre compte qu'à soi - même ? Pense - t - il nous avoir portés par - là à avoir dé- sormais bien de la confiance en lui , et à en at- tendre des consolations , des conseils et des se- cours dans tous les ...
... conduite ; qu'il ne pense à en rendre compte qu'à soi - même ? Pense - t - il nous avoir portés par - là à avoir dé- sormais bien de la confiance en lui , et à en at- tendre des consolations , des conseils et des se- cours dans tous les ...
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aime amis Aristote assez Athènes auroit avoient avoit Bossuet Bruyère carac caractère chap choses chrétienne Cicéron cœur connoissance connoissent connoître contraire Coray Corneille croire d'être défauts déja desirs devoit Dieu Diogène Laerce dire discours disoit doit donne Épictète esprit étoient étoit faisoit falloit faux femmes Fénelon foible foiblesse force fortune gens gloire goût grace grandeur grec hommes infinité j'ai jamais Jésus-Christ jour juger Juifs juste l'ame l'amour l'autre l'esprit l'homme laisse long-temps manière Maxime ment mérite miracles misère mœurs Molière monde morale mort n'avoit n'en n'étoit nature naturel ouvrage pable parcequ'il parceque parler paroissent paroît Pascal passe passions pensée personne persuader peuple philosophe plaisir plaisirs Plutarque poëtes pourroit pouvoit prince principes qu'à qu'un quelquefois raison religion reux ridicule rien Rochefoucauld s'il sait sens sentiment seroient seroit seul Socrate sorte souvent talents Théophraste tion trouve vanité Vauvenargues vérité vertu veut vice Voilà voit Voltaire vrai