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M. 165. M. 227.

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--

Confiance des grands. M. 259. - La raison nous fait ménager notre confiance. M. 365. - Elle fournit à la conversation. M. 421.- Principe de notre confiance. M. 475. Réflexions sur la confiance. R. 1. Elle est nécessaire dans le commerce des honnêtes gens. R. 4. Confidences. R. 1. Connoissances: pourquoi elles sont superficielles. M. 106. - Nous ne connoissons pas même nos volontés. M. 295. - Connoissance de l'homme. M. 456. - D'où viennent les bornes de nos connoissances ? M. 482. Conseils se donnent libéralement. M. 110. — Manière de les demander ou de les donner. M. 116. Combien il est habile de profiter d'un bon conseil. M. 283. - Les conseils ne dirigent la conduite de personne. M. 378. Consolation. M. 325.

Constance pour les maux d'autrui, très facile. M. 19.Qu'est-ce que la constance des sages? M. 20. -- De la constance de ceux qui marchent au supplice. M. 21. — De la constance en amour. M. 175. - Elle est de deux sortes. M. 176. De la constance dans le malheur. M.420.

Conter. M. 313.

Contrariétés. M. 478.

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Coquetterie : espèce de coquetterie. M. 107. - Définition de celle des femmes. M. 241. Les femmes la donnent pour de la passion. M. 277. - et ne la connoissent pas. M. 332. — Elles ne peuvent la vaincre. M. 334. — C'est un miracle d'en guérir les femmes. M. 549. - Ce qui peut la détruire. M. 376. — Pourquoi les coquettes sontelles jalouses? M. 446. Ce que doivent faire celles qui ne veulent point paroître coquettes. M. 418. Corps. M. 222.

Crimes: source de nos plus grands malheurs. M. 185. Le mal ne doit surprendre chez personne. M. 197. Le crime trouve plus de protection que l'innocence. M. 465.

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Chasteté. M. 1.

Citer: celui qui se cite à tout propos. R. 5.

Civilité. M. 260.

D.

Clémence des princes. M. 15.- Principe de la clémence. Défauts: d'où vient que nous les remarquons si bien chez M. 16.

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les autres? M. 31. Nous plaisons par nos défauts.

M. 90.

M. 184.

-

- On plaît avec

- Défauts de l'esprit. M. 112. des défauts. M. 155. Pourquoi les avouons-nous? Où les grands défauts sont-ils excusables? M. 190. De l'ame. M. 194. - De ceux qui les déguisent. M. 202. - Les défauts siéent quelquefois. M. 251. Pourquoi nous convenons de nos petits défauts. M. 327. Défauts bien mis en œuvre. M. 554. - Nous nous croyons sans défauts. M. 597. Le plus grand tort est de les cacher. M. 411. - Nous les déguisons. M. 424. Défauts que nous pardonnons. M. 428. — Défauts dont nous nous faisons honneur. M. 442.

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Nous nous les rendons naturels. M. 495.

-

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-

-

Defiance justifie la tromperie. M. 86. - Effet de celle
que nous avons de nous-mêmes. M. 315. Elle n'em-
pêche pas que nous ne soyons trompés. M. 366.
Dégoût se trouve quelquefois auprès du mérite. M. 155.
Suit quelquefois bientôt l'engouement. M. 211.
Déguisement : nous nous déguisons quelquefois à nous-
mèmes. M. 119. L'ambition déguisée sous le masque
de la générosité. M. 246. — Faussetés déguisées. M. 282.
Delicatesse. M. 128. - Beautés délicates. R. 2.
Demi-confidences. R. 1.

---

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---

De ceux qui | Espérance: produit presque tous nos plaisirs. M. 123.
ne peuvent avoir de vrais défauts. M. 498. - Des dé-
Elle nous sert en nous trompant. M. 168. Sacrifices
fauts que l'on peut railler. R. 2. Défauts de nos amis. faits à nos espérances. M. 492.
R. 4.
Esprit est entrainé par le cœur. M. 43. Force et foi-
blesse de l'esprit. M. 44. - Il est facile de reconnoître
les qualités de l'esprit. M. 80. Différence de l'esprit
et du jugement. M. 97. Personne ne dit du bien de
son esprit. M. 98. - La politesse de l'esprit. M. 99. -
Sa galanterie. M. 100. Son effet naturel. M. 101.
Il est la dupe du cœur. M. 102. Il est plus facile à con-
noître que le cœur. M. 103. Il ne peut suppléer le
cœur. M. 108. Des défauts de l'esprit. M. 112.
L'homme d'esprit. M. 140. - Des grands et des petits
esprits. M. 142. — Bon usage de notre esprit. M. 174.
Par où l'esprit doit-il défaillir? M. 222. - Pelitesse
d'esprit. M. 265. Fertilité de l'esprit. M. 287. - Dé-
fauts dans l'esprit. M. 290.- Esprit des femmes. M.540.
Quand peut-il être réglé? M. 346. · Différence des
grands et des petits esprits. M. 357. — Esprits médio-
cres. M. 375. Effet des passions sur notre esprit.
M. 404. De ceux qui n'ont qu'une sorte d'esprit.
M. 413. A quoi sert quelquefois l'esprit. M. 415.
Son usage dans la conversation. M. 421. - Esprit droit.
M. 448.-On est sot avec de l'esprit. M. 456. - Paresse
de l'esprit. M. 482. -Plus grande que celle du corps.
M. 487. Quand l'esprit ennuie. M. 502. - Des diffé-
rentes sortes d'esprit. R. 2.- Esprit comparé au goût.

Dépendance qui résulte de la confiance. R. 1.
Desirs seroient plus modérés sans notre ignorance.
M. 439.- Desirs inspirés par la raison. M. 469.
Desseins : l'action n'est rien sans un grand dessein. M. 160.
Proportion entre les actions et les desseins. M. 161.

---

Détail (esprit de). R. 2.

Détourner la conversation. R. 5.

Devotion: les dévots en dégoûtent. M. 427.
Dignitės. R. 7.

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Dire comment il faut dire les choses. R. 5.
Discrétion. R. 5.

Docilité. R. 4.

Douceur. M. 479.

Douceur de l'esprit. R. 2.

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-

Son usage en société. R. 4.

R. 6.
Estime. M. 452.

Établir. M. 56.

-

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État chacun a un air qui lui convient. R. 7.

:

Étonnement. M. 384.

Exemple. M. 250.

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Ennui : nous nous vantons de ne pas nous ennuyer. M. 144.
-Effet de l'ennui. M. 172. - Nous ne pardonnons
point à ceux que nous ennuyons. M. 304. - Pourquoi
les amants ne s'ennuient point. M. 312.
s'ennuie-t-on presque toujours? M. 352. —
ses qui ennuient. R. 2.
Envie : passion timide. M. 27. - Distinguée de la jalousie.
M. 28. Envie secrète. M. 280. Effet de l'orgueil
sur l'envie. M. 281.-L'envie est irréconciliable. M. 328.
-L'amitié la détruit. M. 576. De celui qui est né
sans envie. M. 433. - Durée de l'envie. M. 476. Ra-
reté de ceux qui n'en ont point. M. 486.

Épithètes données à l'esprit. R. 2.

:

-

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Femmes qui font l'amour. M. 151.- Sévérité des femmes.
M. 204.-Leur honnêteté. M. 205.- En quoi consiste
leur vertu. M. 220. Leur coquetterie. M. 241.-
Elles la prennent pour de la passion. M. 277.
- Elles ne
la connoissent pas. M. 332. — Principe de leur sévérité.
M. 335. Elles ne peuvent vaincre leur coquetterie.
M. 354. Usage qu'elles font de leur esprit. M. 540.—
D'où leur vient la règle qu'elles peuvent avoir? M. 346.
Pourquoi pleurent-elles un amant mort? M. 562.
Lassitude des honnêtes femmes. M. 367. - Principe de
leur honnêteté. M. 368.- Devoir des jeunes femmes.
M. 448. Pardon des femmes qui aiment. M. 429. -
Pourquoi les femmes sont peu touchées de l'amitié.M.440.

-

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--

R. 2.
Flatterie: il faut se flatter pour avoir du plaisir. M. 123.-
Flatterie habile. M. 144. — Ce qui rend la flatterie nui-
sible. M. 152. Pourquoi nous flattons les autres.
M. 198. Ce que c'est que flatter les princes. M. 520.
Ce que l'on hait dans la flatterie. M. 529.
Foiblesse cause fréquente des trahisons. M. 120. est
incorrigible. M. 150. se joint à la fausseté. M. 316.
- est opposée à la vertu. M. 445. - prend quelquefois
le nom de bonté. M. 481.

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Fortune arrange nos vertus. M. 1. La bonne fortune
fait notre modération. M. 17.- Compensation de nos
fortunes. M. 52. - La fortune fait les héros. M. 55. -
Sort de ses favoris. M. 60.-Jointe à l'humeur, elle fait
notre bonheur. M. 61. Elle corrige mieux que la rai-
son. M. 154. Nous sommes jugés par notre fortune.
M. 212. Notre sagesse est à la merci de la fortune.
M. 325.-Il faut savoir profiter de sa fortune. M. 343.
--La fortune comparée à la lumière. M. 582. —A qui
elle paroît aveugle. M. 591. Il faut la gouverner.
M. 392.-Elévation indépendante de la fortune. M. 599.
La fortune nous élève quelquefois par nos défauts.
M. 403. Elle gouverne le monde. M. 455.

--

G.

Galanterie on ne trouve guère de femme qui n'en ait eu
qu'une. M. 75.- Galanterie de l'esprit. M. 100.- Point
d'amour dans la galanterie. M. 102.-Première galan-
terie des femmes. M. 499.

Générosité: n'est souvent qu'une ambition déguisée. M.246.
Génie. R. 2.

Gloire des grands hommes. M. 157. — Pourquoi nous éle-
vons la gloire de quelques hommes. M. 198.- Le soin
de la gloire n'ôte pas celui de la vie. M. 221.- Notre
bizarrerie sur la gloire. M. 268.

Glorieux. M. 507.

Goût : nous ne voulons point que le nôtre soit condamné.
M. 15. Goûts dans les divers âges. M. 109. — Leur
inconstance. M. 252. — Le bon goût. M. 258. — On ne
renonce point à son goût. M. 390.- Si ce n'est par va-
nité. M. 467. — Des goûts. R. 3. — Goût faux. R. 6.
Gouverner. M. 151.

Grands. M. 46.

Grands hommes : moyen d'être un grand homme. M. 345.
- Mort des grands hommes, comparée à celle des gens
du commun. M. 504.
Gravité. M. 257.

Grossier: avantage de l'être. M. 129. Défaut des jeunes
gens. M. 572.

H.

Habile ne peut tromper l'homme grossier. M. 129. —
Ceux qui se croient plus habiles que nous, nous déplai-
sent. M. 550.

Habileté tire parti de tout. M. 59. Elle doit se cacher.
M. 199.- Habileté déguisée par la niaiserie. M. 208.-
La souveraine habileté. M. 244.-Il faut savoir la cacher.
M. 245.-Celle que n'a personne. M. 269.-Iiabileté
relative aux conseils. M. 285. En quoi consiste la

grande habileté. M. 288. Elle est développée par les
passions. M. 404.

Habitude: effet de la longue habitude. M. 426.- Habi-
tude qui rend notre esprit paresseux. M. 482.
Haine. M. 558.
Hasard. M. 57.

Héros faits comme les autres hommes. M. 24.- La fortune
les fait. M. 55.-Ce qu'eux seuls peuvent avoir. M. 190.
Homme erreur qui lui est naturelle. M. 43. - Il est dupe
en société. M. 87.-Il a son point de perspective. M. 104.
Difficulté de le connoître. M. 456. Moyen de juger
son mérite. M. 457.
Honnèle femme principe de son honnêteté. M. 205.-
Leur métier les fatigue. M. 367. — A quoi tient leur
vertu. M. 558.

Honnéte homme : distinction des honnêtes gens faux ou
vrais. M. 202.- Vrai honnête homme. M. 205.-11 veut
étre exposé à la vue des honnêtes gens. M. 206. --Com-
ment peut-il être amoureux? M. 255.

Honnêteté. M. 205. - dans la conversation. R. 5.
Honneur. M. 270.

Honte son effet. M. 220.-Elle peut toujours s'effacer.
M. 412. Ce qui rend sa douleur aiguë. M. 446.

Humeur ses effets. M. 7.- Principe de la modération.
M. 17. Son caprice. M. 45. Elle met le prix à
tout. M. 47. Elle fait notre bonheur ou notre mal-
heur. M. 61.

Ses défauts. M. 290.- Ce qu'on en
peut dire. M. 292. Les humeurs du corps. M. 297.
- Qui sont ceux qui voient par leur humeur? M. 414.
- Elle gouverne le monde. M. 455. -- Ce qui la calme
ou l'agite. M. 488.- Effet de l'humeur sur la raillerie.
R. 2.-Gens opposés d'humeur. R. 4.
Humilité ce qu'elle est souvent. M. 253.
le plus humilier les hommes de mérite. M. 272. — Ilu-
milité chrétienne. M. 358.

Ce qui doit

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Intérêt prend toutes les formes. M. 39.- Il éclaire et
aveugle. M. 40. L'homme habile sait régler ses in-
térêts. M. 66. —Comment l'intérêt produit l'amitié.
M. 85. Les vertus se perdent dans l'intérêt. M. 171.
- L'intérêt comparé à l'ennui. M. 172. - Le nom de
la vertu sert l'intérêt. M. 487.- Il est le principe de nos
afflictions. M. 252. Il met tout en euvre. M. 253.
Il étouffe le bon naturel. M. 275. Effet qu'il produit.
M. 302.-il mérite souvent d'être loué. M. 305. — II
est moins fréquent que l'envie. M. 486. La douceur
les concilie. R. 4.

Intrepidité sa définition. M. 217.

J.

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Liberte nécessaire en société. R. 4.

Limites qui doivent être mises à la confiance. R. 1.
Louanges nous en donnons pour en recevoir. M. 145.-
C'est une flatterie habile. M. 144. - Louanges empoi-
sonnées. M. 145. — Pourquoi loue-t-on? M. 146. - Le
blâme doit quelquefois être préféré à la louange. M. 147.

Louange qui médit. M. 148.— Refus des louanges.
M. 149. Effet des louanges. M. 150. — On loue pour
blâmer. M. 198. Seule bonté louable. M. 257. — De
ceux qui ont mérité de grandes louanges. M. 272. -
Louanges des princes. M. 320.- Qui louons-nous de
bon cœur? M. 556. Louange utile. M. 452.

Magistrats. R. 6.

-

M.

Magnanimité : pourquoi elle méprise tout. M. 248. — Sa

définition. M. 285.

Mal: moyen caché de le faire impunément. M. 121. -
Il ne doit surprendre chez personne. M. 197.-Mal que
l'on dit de nous. M. 454. - Excès de maux. M. 464.
Voyez Maux.

Malheur est toujours trop grand dans l'imagination.
M. 49. Pourquoi l'on s'en fait honneur. M. 50. -
De quoi il dépend. M. 61.-Quel est le plus grand de
tous? M. 185.

Manières. R. 7.
Mariage. M. 113.

Maux d'autrui. M. 19. Maux présents. M. 22. Ils
doivent être balancés par les biens. M. 229. Mal le
plus dangereux. M. 238. —Maux qui excitent la pitié.
M. 264. Pourquoi l'on croit aisément le mal. M. 267.
On ne connoît pas tous ceux qu'on fait. M. 269. -
Maux aigris par les remèdes. M. 288. - Ce qui nous con-
sole de nos maux. M. 325. — Comment nous ressentons
nos maux. M. 559. Voyez Mal.
Méchants. M. 284.

-

Mécompte dans nos jugements. R. 6.
Medisance. M. 483.

Mefiance. M. 555.

:

--

Mémoire différence entre la mémoire et le jugement.
M. 89. Défaut essentiel de notre mémoire. M. 313.
Mensonge. M. 65.

Mépris ceux qui en sont l'objet. M. 186. De ceux qui
le craignent. M. 322.
Mépris de la mort. M. 504.

-

Mérite de ceux qui s'en croient. M. 50. Il ne faut pas
les détromper. M. 92. - Marque du vrai mérite. M. 95.
- Quel est son sort? M. 153. — Il ne plait pas toujours.
M. 455. — Mérite singulier. M. 156. - Il donne quelque-
fois moins de réputation que l'art. M. 162. - -Effet du
mérite. M. 165. — Il est moins bien récompensé que ses
apparences. M. 166. —Quand notre bonté en a-t-elle?
M. 257. — Mérite de certaines gens. M. 273. — Moyen
que nous prenons pour le faire valoir. M. 279.- Il a sa
saison. M. 291.- que ne peut avoir la modération.
M. 293. Notre goût baisse avec notre mérite. M. 579.
- Rapport de l'élévation au mérite. M. 400.- Mérite
comparé à la parure. M. 401.- Rapport du mérite aux
emplois. M. 419. - Comment le mérite doit être jugé.
M. 437. - Du faux mérite. M. 455. — Du mérite des
femmes. M. 474.

-

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:

0.

Occasions leur effet. M. 345.- Dans les grandes affaires.
M. 453.-Occasion très rare. M. 454. - Toutes nos
qualités sont à la merci des occasions. M. 470.
Opiniȧtretė: sa cause. M. 234.- Son origine. M. 265.
Opinions leur condamnation. M. 45.-Pourquoi on leur
résiste. M. 234.- Il n'est pas défendu de les conserver.
R. 5.

Orgueil ne perd jamais rien. M. 53. — Pourquoi se plaint-
on de celui des autres? M. 54.-Son égalité dans tous
les hommes. M. 35.-Pourquoi la nature nous l'a donné.
M. 56.Il est le principe de nos remontrances. M. 57.
-Comparé à l'amour-propre. M. 228.-Il est le principe
de l'opiniâtreté. M. 254.-Ce qui le flatte le plus. M.
239.Il se cache sous la figure de l'humilité. M. 254.
-Son effet. M. 267.--Son action sur l'envie. M. 281.
-De quoi s'augmente-t-il souvent? M. 450.- Ce qu'il
nous fait blåmer et mépriser. M. 462.-Il est souvent
le principe de la compassion. M. 463. Ses bizarreries.

M. 472.

Ouverture de cœur. R. 1.

|

P.

Paresse prise pour de la vertu. M. 169.— Son pouvoir sur
nous. M. 266. Son effet. M. 267.- Nous en convenons
aisément. M. 398.- Paresse de notre esprit. M. 482.
Plus grande que celle de notre corps. M. 487.
Parfait : beautés admirées sans être parfaites. R. 2.
Parler : quand parle-t-on peu? M. 157.- Combien on
aime à parler de soi. M. 158. - Manière de parler à pro-
pos. M. 159.-Comment parlent les grands et les petits
esprits. M. 142.-Effet du plaisir que l'on prend à parler
de soi. M. 314. — Pourquoi nous ne parlons pas à cœur
ouvert à nos amis. M. 313. - De qui faut-il le moins par-
ler? M. 564.- Envie de parler de nous. M. 383. — Art
de bien parler. R. 5.

-

Passions leur durée. M. 5.-Leurs effets. M. 6.- Ces
effets sont pris pour ceux d'un grand dessein. M. 7.-
Elles persuadent toujours. M. 8.-Leur injustice. M. 9.
-Leur génération perpétuelle. M. 10.- Elles produi-
sent leurs contraires. M. 11. On peut toujours les dis-
tinguer. M. 12.-Comment nous leur résistons. M. 122.
-Leur danger. M. 188.-Quelle est la plus forte?
M. 266.-Effet de l'absence sur les passions. M. 276. —
La passion moins forte que la coquetterie chez les fem-
mes. M. 334.-Les passions de la jeunesse. M. 341.—
Les passions développent nos talents. M. 404. — Celle
qui nous rend le plus ridicules. M. 422.— Celle qui nous
agite le plus. M. 443.-Nous ne connoissons pas toute
leur force. M. 460. — Quelle est celle qui sied le mieux
aux femmes ? M. 466.- Des premières passions chez les
femmes. M. 471. Passions des personnes foibles.
M. 477.-Quand est-on le plus près de prendre une nou-
velle passion? M. 484.- Des grandes passions. M. 485.
Passions des gens remplis d'eux-mêmes. M. 300.
Penetration son plus grand défaut. M. 577.- Elle flatte
notre vanité. M. 425.

-

--

Persévérance: ce que c'est. M. 177.

Perspective. M. 104.

Persuasion. M. 8.

Peur. M. 570.

Philosophes leur attachement ou leur indifférence pour
la vie. M. 46.-Leur mépris des richesses. M. 34.-Leur
mépris de la mort. M. 504.

Philosophie. M. 22.

Pitié. M. 264.

Plaire. M. 413.- Moyen de plaire. R. 5.
Plaisant (Esprit ). R. 2.

Plaisir. M. 125.

Point de vue. R. 4.

Politesse de l'esprit : M. 99.-Elle manque aux jeunes
gens. M. 372.- Devoirs de la politesse. R. 5.
Poltronnerie complète, très rare. M. 215.-Se méconnoit
elle-même. M. 570.

Preoccupation. M. 92.-Préoccupation de notre goût.

R. 5.

Princes leur clémence. M. 15.- Un flatteur les injurie.
M. 320.

Procédé. M. 170.

Production d'esprit. R. 2.
Professions. M. 256.

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