Recherches sur la nature et les lois de l'imagination, Volume 2chez J.J. Paschoud, 1807 - Imagination |
From inside the book
Results 1-5 of 49
Page 13
... rien dans >> la structure de ces parties qui doive causer >> cette simultanéité ; ce sont deux organes » très - distincts et très - séparés , dont les mou- >> vemens n'ont de connexion que par l'inter- ( 1 ) De la Roche , analise des ...
... rien dans >> la structure de ces parties qui doive causer >> cette simultanéité ; ce sont deux organes » très - distincts et très - séparés , dont les mou- >> vemens n'ont de connexion que par l'inter- ( 1 ) De la Roche , analise des ...
Page 27
... rien . La répétition des mêmes actions , qui rend ces actions toujours plus aisées , pro- duit des ornières toujours plus profondes ; et l'homme gravite sans cesse dans une même spirale , qui tend toujours à se rétrécir davan- tage ...
... rien . La répétition des mêmes actions , qui rend ces actions toujours plus aisées , pro- duit des ornières toujours plus profondes ; et l'homme gravite sans cesse dans une même spirale , qui tend toujours à se rétrécir davan- tage ...
Page 29
... rien contre les mœurs , c'est dire que l'au- torité ne peut rien contre les habitudes domi- nantes . Les habitudes des nations ont , comme celles des particuliers , une tendance à se con- centrer de plus en plus , et pour ainsi dire à ...
... rien contre les mœurs , c'est dire que l'au- torité ne peut rien contre les habitudes domi- nantes . Les habitudes des nations ont , comme celles des particuliers , une tendance à se con- centrer de plus en plus , et pour ainsi dire à ...
Page 30
... rien n'est plus funeste pour une nation que l'uniformité , qui , en faisant mourir tous les germes de la pensée , ne nous laisse que des habitudes , l'imbécillité de l'âge , l'intolérance de la vieillesse , et une mort prématurée . Il ...
... rien n'est plus funeste pour une nation que l'uniformité , qui , en faisant mourir tous les germes de la pensée , ne nous laisse que des habitudes , l'imbécillité de l'âge , l'intolérance de la vieillesse , et une mort prématurée . Il ...
Page 34
... rien n'est plus indépendant chez l'homme que la raison ( 1 ) qui , formée et élevée hors de l'influence de la sensibilité , demeure fidèle à la vérité . C'est par la raison que l'homme devient capable de suivre un choix étendu , et sûr ...
... rien n'est plus indépendant chez l'homme que la raison ( 1 ) qui , formée et élevée hors de l'influence de la sensibilité , demeure fidèle à la vérité . C'est par la raison que l'homme devient capable de suivre un choix étendu , et sûr ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
actions agens aime âme arrive associations d'idées avoit beaux-arts besoin bilité bonheur d'autrui c'est-à-dire cesse CHAP CHAPITRE charme choses cinq sens cœur compose connoissance connoître d'har désassocier désir développemens développement différente dire dissonnance douleur élémens émané éprouve étoient étoit éveille faculté faudroit félicité force gination goûts harmonie hommes idées associées idées d'imagination intel jamais jouissance l'action l'âme l'amour l'association des idées l'automate l'esprit l'habitude l'idée dirigeante l'ima l'imitation l'in l'intel l'intelligence l'intensité l'organe l'organisation l'univers liberté de l'homme lois de l'imagination loppement ment morale mouvemens musculaires mouvement mouvement du désir musique naître nation nature opinions opposée organes pables passions de circonstance passions primitives passions secondaires pensée personne peu-à-peu Phèdre phénomènes plaisir plaisirs des sens principes produit quelquefois raison rapports réaction des idées résultat résulte rien sensations du sixième sensi sensibilité sensuels sentiment moteur seroit sibilité sions sixième sens soif souvenirs souvent suppose système musculaire tient tion trouve vement volonté
Popular passages
Page 195 - Déclamer sans distinction contre les passions est une absurdité ; c'est déclamer contre le mouvement et contre la vie même. Il faut dans l'incommensurable étendue de notre être poser des bornes , tracer des sentiers , établir des limites , ôter les ronces et les épines , en un, mot défricher, cultiver le terrain fécond de notre âme. Loin d'éviter d'être ému , il faut au contraire se préserver de l'indifference comme de la seule mort à redouter.
Page 61 - Présente je vous fuis, absente je vous trouve. Dans le fond des forêts votre image me suit ; La lumière du jour, les ombres de la nuit, Tout retrace à mes yeux les charmes que j'évite ; Tout vous livre à l'envi le rebelle Hippolyte.
Page 136 - Il est des nœuds secrets, il est des sympathies, Dont par le doux rapport les âmes assorties S'attachent l'une à l'autre, et se laissent piquer Par ces je ne sais quoi qu'on ne peut expliquer.
Page 175 - ... paroisse avoir son chant propre, de toutes ces parties réunies on n'entend sortir qu'un seul et même chant.
Page 61 - Contre vous, contre moi, vainement je m'éprouve : Présente, je vous fuis; absente, je vous trouve; Dans le fond des forêts votre image me suit; La lumière du jour, les ombres de la nuit, Tout retrace à mes yeux les charmes que j'évite; Tout vous livre à l'envi le rebelle Hippolyte.
Page 60 - Un moment a vaincu mon audace imprudente : Cette âme si superbe est enfin dépendante. Depuis près de six mois, honteux, désespéré, Portant partout le trait dont je suis déchiré, Contre vous, contre moi, vainement je m'éprouve : Présente, je vous fuis; absente, je vous trouve; Dans le fond des...
Page 101 - Les réaux ont dit que oui elles nominaux que non. Et la même question a été agitée sur la réalité de plusieurs autres êtres abstraits qui doivent suivre la même destinée. Mais je ne pense pas qu'on ait besoin ici de décider cette question...