Approches du quiétisme: deux études suivies du Moyen court et très-facile pour l'oraison de Madame Guyon (texte de lédition de 1685) |
From inside the book
Results 1-3 of 26
Page 7
... doctrine ou tout au moins un faisceau de concepts convergents . Certains critiques , arguant du caractère < personnel » de l'expérience mystique , se refusent à parler de « doctrine » ou de << métaphysique » mystique comme « système ...
... doctrine ou tout au moins un faisceau de concepts convergents . Certains critiques , arguant du caractère < personnel » de l'expérience mystique , se refusent à parler de « doctrine » ou de << métaphysique » mystique comme « système ...
Page 11
... doctrine mystique et constitue la plupart du temps comme le signal rhétorique de l'émergence d'un de ses concepts centraux . Comme l'avait bien vu Henri Bremond : « < [ Les adversaires de la quiétude mystique ] excellent à embarrasser l ...
... doctrine mystique et constitue la plupart du temps comme le signal rhétorique de l'émergence d'un de ses concepts centraux . Comme l'avait bien vu Henri Bremond : « < [ Les adversaires de la quiétude mystique ] excellent à embarrasser l ...
Page 41
... doctrine de l'anatta , de l'absence d'une « essence » individuelle marquée d'un coefficient de réalité . Comme Fénelon , le bouddhiste perçoit essentiellement dans la subjectivité un flux d'impermanence . Quoi qu'on puisse penser de la ...
... doctrine de l'anatta , de l'absence d'une « essence » individuelle marquée d'un coefficient de réalité . Comme Fénelon , le bouddhiste perçoit essentiellement dans la subjectivité un flux d'impermanence . Quoi qu'on puisse penser de la ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
actes action aimer aisément âmes amour appelés Bossuet Bruyère caractère centre charité choses chrétienne cœur commencement conception conscience conséquence contemplation contraire court créature d'autre degré demande demeure dernière désir Dieu dire directement Directeur Discours distinction divine doctrine doit donner effet esprit essentielle état Euvres complètes expressions faisait Fénelon fond fondamentale force forme formel fort forte humain Ibid intérieure Jeanne Guyon Jésus-Christ l'acte l'âme l'amour l'esprit l'homme l'oraison laisser lieu lui-même Madame Guyon manière ment mesure mettre monde morale Moyen mystique n'en nature naturel nécessaire nécessité objet Œuvres Opuscules oraison parfaite parler particulièrement péché penser Père perfection personnes perspective polémique porte position pourrait pratique première présence principalement propre qu'une question quiétiste rapport réalité regard relatif religieux repos reste révèle rien Saint saurait second semble sens sent séparation serait seul silence simple sorte spirituelle subjectivité termes texte théologique tournée tradition trouve vérité vertu veut voie volonté vrai