Approches du quiétisme: deux études suivies du Moyen court et très-facile pour l'oraison de Madame Guyon (texte de lédition de 1685) |
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Page 12
... caractère apparemment contradictoire qui nous semble témoigner d'une première confusion de la part de l'auteur des Caractères . Après avoir révélé à son interlocuteur que le contemplatif « ne se forme point d'idée de Dieu » , le ...
... caractère apparemment contradictoire qui nous semble témoigner d'une première confusion de la part de l'auteur des Caractères . Après avoir révélé à son interlocuteur que le contemplatif « ne se forme point d'idée de Dieu » , le ...
Page 37
... caractère quintessentiel de l'oraison mystique que La Bruyère ne cesse de s'attaquer avec une ironie véhémente dans son dialogue IV en rapportant les transports mystiques de la Pénitente , tout habitée d'un enthousiasme suspect à l ...
... caractère quintessentiel de l'oraison mystique que La Bruyère ne cesse de s'attaquer avec une ironie véhémente dans son dialogue IV en rapportant les transports mystiques de la Pénitente , tout habitée d'un enthousiasme suspect à l ...
Page 122
... caractère inconditionnel de l'intention mystique tout en impliquant une métaphysique de caractère non - dualiste . Dieu est tout , la créature n'est rien , seul Dieu est et tout le semblant d'être de la créature n'est fonction que de l ...
... caractère inconditionnel de l'intention mystique tout en impliquant une métaphysique de caractère non - dualiste . Dieu est tout , la créature n'est rien , seul Dieu est et tout le semblant d'être de la créature n'est fonction que de l ...
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Common terms and phrases
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