Approches du quiétisme: deux études suivies du Moyen court et très-facile pour l'oraison de Madame Guyon (texte de lédition de 1685) |
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... actes de la volonté et de l'entendement peuvent ne pas laisser de « traces sensibles >> , on voit encore plus mal comment ces deux facultés pourraient être actives sans impliquer une sorte de « conscience » réfléchie . C'est du reste ...
... actes de la volonté et de l'entendement peuvent ne pas laisser de « traces sensibles >> , on voit encore plus mal comment ces deux facultés pourraient être actives sans impliquer une sorte de « conscience » réfléchie . C'est du reste ...
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... actes que tout dépend , 42 car lorsque l'on dit qu'il ne faut point faire d'acte l'on se méprend , l'on fait toujours des actes , mais l'on les fait conformément à son degré . Pour bien éclaircir cet endroit qui fait la difficulté de la ...
... actes que tout dépend , 42 car lorsque l'on dit qu'il ne faut point faire d'acte l'on se méprend , l'on fait toujours des actes , mais l'on les fait conformément à son degré . Pour bien éclaircir cet endroit qui fait la difficulté de la ...
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... actes , mais non pas , je ne fais point d'acte , l'âme ne les fait point par elle - même , j'en conviens , 46 elle ... actes , tous font des actes , mais tous ne les font pas de la même manière , et l'abus vient , que tous ceux qui ...
... actes , mais non pas , je ne fais point d'acte , l'âme ne les fait point par elle - même , j'en conviens , 46 elle ... actes , tous font des actes , mais tous ne les font pas de la même manière , et l'abus vient , que tous ceux qui ...
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Common terms and phrases
actes action aimer aisément âmes amour appelés Bossuet Bruyère caractère centre charité choses chrétienne cœur commencement conception conscience conséquence contemplation contraire court créature d'autre degré demande demeure dernière désir Dieu dire directement Directeur Discours distinction divine doctrine doit donner effet esprit essentielle état Euvres complètes expressions faisait Fénelon fond fondamentale force forme formel fort forte humain Ibid intérieure Jeanne Guyon Jésus-Christ l'acte l'âme l'amour l'esprit l'homme l'oraison laisser lieu lui-même Madame Guyon manière ment mesure mettre monde morale Moyen mystique n'en nature naturel nécessaire nécessité objet Œuvres Opuscules oraison parfaite parler particulièrement péché penser Père perfection personnes perspective polémique porte position pourrait pratique première présence principalement propre qu'une question quiétiste rapport réalité regard relatif religieux repos reste révèle rien Saint saurait second semble sens sent séparation serait seul silence simple sorte spirituelle subjectivité termes texte théologique tournée tradition trouve vérité vertu veut voie volonté vrai