Approches du quiétisme: deux études suivies du Moyen court et très-facile pour l'oraison de Madame Guyon (texte de lédition de 1685) |
From inside the book
Results 1-2 of 2
Page 9
... essai de réfutation se développe selon deux modes , l'un indirect qui vise à mettre en évidence le caractère hétérodoxe de l'enseignement « quiétiste » par l'amplification souvent outrée de ses aspects les plus subtils et les plus ...
... essai de réfutation se développe selon deux modes , l'un indirect qui vise à mettre en évidence le caractère hétérodoxe de l'enseignement « quiétiste » par l'amplification souvent outrée de ses aspects les plus subtils et les plus ...
Page 115
... essai ! Que vous verriez bientôt que l'on vous en dit trop peu , et que l'ex- périence que vous en feriez irait bien au - delà de ce que l'on en marque ! Que craignez - vous ? Que ne vous jetez - vous promptement entre les bras de l ...
... essai ! Que vous verriez bientôt que l'on vous en dit trop peu , et que l'ex- périence que vous en feriez irait bien au - delà de ce que l'on en marque ! Que craignez - vous ? Que ne vous jetez - vous promptement entre les bras de l ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
actes action aimer aisément âmes amour appelés Bossuet Bruyère caractère centre charité choses chrétienne cœur commencement conception conscience conséquence contemplation contraire court créature d'autre degré demande demeure dernière désir Dieu dire directement Directeur Discours distinction divine doctrine doit donner effet esprit essentielle état Euvres complètes expressions faisait Fénelon fond fondamentale force forme formel fort forte humain Ibid intérieure Jeanne Guyon Jésus-Christ l'acte l'âme l'amour l'esprit l'homme l'oraison laisser lieu lui-même Madame Guyon manière ment mesure mettre monde morale Moyen mystique n'en nature naturel nécessaire nécessité objet Œuvres Opuscules oraison parfaite parler particulièrement péché penser Père perfection personnes perspective polémique porte position pourrait pratique première présence principalement propre qu'une question quiétiste rapport réalité regard relatif religieux repos reste révèle rien Saint saurait second semble sens sent séparation serait seul silence simple sorte spirituelle subjectivité termes texte théologique tournée tradition trouve vérité vertu veut voie volonté vrai