Encyclopédie théologique: ou Série de dictionnaires sur toutes les parties de la science religeuse, Volume 33Chez l'éditeur, 1863 - Religion |
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Common terms and phrases
absurde anabaptistes anciens anges anglicans animaux apostoliques apôtres ariens auteurs avaient baptême Bergier Bible Calvin canon catholique Celse cérémonies chair chose chrétiens Christ christianisme clergé concile concile de Trente condamné conséquent corps crime croyance culte Dieu disciples divine doctrine dogme donner ecclés ecclésiastiques écrit Eglise églises enfants erreurs établi évêques fidèles général grec Hébreux hérétiques Hist hommes incrédules Jésus Jésus-Christ juger Juifs l'âme l'an l'autorité l'Ecriture sainte l'Eglise romaine l'eucharistie l'Evangile l'homme livres Matth ment miracles mœurs Moïse monastères monde morale mort Mosheim n'avait n'était n'ont nations nombre nomme Nouveau Testament Origène païens pape parler péché pélagiens Pères de l'Eglise peuple philosophes premiers prétendu prêtres principe prophète protestants prouver qu'un raison réforme religieux religion rien Rome sacrés saint Augustin saint Jean saint Jérôme saint Paul saint Pierre secte Seigneur sens sentiment serait seul siècle sociniens suivant suppose Tertullien Testament théologie théologiens tion tres vérité vertu
Popular passages
Page 515 - Le baptistère était d'ordinaire bâti en rond, ayant un enfoncement où l'on descendait par quelques marches pour entrer dans l'eau; car c'était proprement un bain. Depuis, on se contenta d'une grande cuve de marbre ou de porphyre, comme une baignoire ; et enfin on se réduisit à un bassin, comme sont aujourd'hui les fonts. Le baptistère était orné de peintures convenables à ce sacrement, et meublé de plusieurs vases d'or et d'argent pour garder les saintes huiles, et pour verser l'eau.
Page 635 - Quel homme , par exemple , fut jamais plus tranchant , plus impérieux, plus décisif, plus divinement infaillible, à son gré, que Calvin, pour qui la moindre opposition, la moindre objection qu'on osait lui faire , était toujours une œuvre de Satan , un crime digne du feu ? Ce n'est pas au seul Servet qu'il en a coûté la vie pour avoir osé penser autrement que lui.
Page 809 - Dieu selon l'humanité, pour nous et pour notre salut; un seul et même Jésus-Christ fils unique, seigneur en deux natures, sans confusion, sans changement, sans division, sans séparation, sans que l'union ôte...
Page 413 - J'ai cru dans mon enfance par autorité , dans ma jeunesse par sentiment , dans mon âge mûr par raison , maintenant je crois parce que j'ai toujours cru.
Page 635 - On leur demanda de quelle autorité ils s'écartaient ainsi de la doctrine reçue : ils dirent que c'était de leur autorité propre, de celle de leur raison. Ils dirent que le sens de la Bible étant intelligible et clair à tous les hommes en ce qui...
Page 111 - Лот., (~ 8, ^. 17. Dieu est le père de tous les hommes , puisqu'il est le créateur et le bienfaiteur de tous , non-seulement dans l'ordre de la nature, mais dans celui de la grâce; il ne refuse à aucun les secours nécessaires et suffisants dont il a besoin pour parvenir au salut. Dieu est néanmoins plus particulièrement le Père des chrétiens, puisqu'il leur donne, par le baptême, une nouvelle naissance, et qu'il leur accorde des grâces de salut plus puissantes et plus abondantes qu'au...
Page 515 - II n'y eut d'abord de baptistères que dans les villes épiscopates : d'où vient qu'encore aujourd'hui le rit ambrosicn ne permet pas qu'on fasse la bénédiction des fonts baptismaux les veilles de Pâques et de la Pentecôte, ailleurs que dans l'église métropolitaine, d'où les églises paroissiales prennent l'eau qui a été bénite, pour la mêler avec d'autre, depuis qu'on leur a permis d'avoir des baptistères ou fonts particuliers. C'est un droit attaché à chaque paroisse en...
Page 433 - Augustin s'en est justifié lui-même dans ses livres des Rétractations et ailleurs. Mais pour comparer dix volumes in-folio , pour saisir les vrais sentiments de ce saint docteur, pour distinguer les arguments absolus d'avec les arguments personnels qu'il tire des principes de ses adversaires, il faut plus de sagacité, de patience , de droiture , que n'en ont eu les censeurs de ce Père. Les accusations que nous venons de voir ont...
Page 49 - ... non par sa fausseté, non par ses conséquences fâcheuses , mais par les obstacles qu'elle oppose à leurs passions, par les menaces dont elle se sert pour les effrayer , par les fantômes qu'elle emploie pour les forcer d'être vertueux. Des...
Page 635 - La religion protestante est tolérante par principe, elle est tolérante essentiellement; elle l'est autant qu'il est possible de l'être, puisque le seul dogme qu'elle ne tolère pas est celui de l'intolérance.