Philosophie du bonheur |
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... raison de cette apparente con- tradiction . Les événements ne dépendent pas de nous ; mais la manière dont nous jugeons les choses nous appartient et nous est propre . Il n'y a point de honte à reconnaître que les événements ne sont ...
... raison de cette apparente con- tradiction . Les événements ne dépendent pas de nous ; mais la manière dont nous jugeons les choses nous appartient et nous est propre . Il n'y a point de honte à reconnaître que les événements ne sont ...
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... raison , préfèrera encore la passion au plaisir comme plus noble , plus profonde , plus digne de l'homme . Et enfin , parmi ceux qui n'aiment que les plaisirs des sens , celui qui saura goûter un parfum et aimer la lumière , méprisera l ...
... raison , préfèrera encore la passion au plaisir comme plus noble , plus profonde , plus digne de l'homme . Et enfin , parmi ceux qui n'aiment que les plaisirs des sens , celui qui saura goûter un parfum et aimer la lumière , méprisera l ...
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... raison : « Qu'im- porte que l'homme soit malheureux pourvu qu'il soit grand ! » J'ajoute que s'il arrive à la grandeur , il n'est pas entièrement malheureux : car cette grandeur même est un bonheur , et une source de jouissance . On ...
... raison : « Qu'im- porte que l'homme soit malheureux pourvu qu'il soit grand ! » J'ajoute que s'il arrive à la grandeur , il n'est pas entièrement malheureux : car cette grandeur même est un bonheur , et une source de jouissance . On ...
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... raison , qu'on ne peut savoir d'un homme s'il a été heureux avant sa mort . De là une absence de sécurité , qui prouve encore une fois combien le plus excellent des bonheurs hu- mains est imparfait , puisqu'on ne sait qu'il a été ...
... raison , qu'on ne peut savoir d'un homme s'il a été heureux avant sa mort . De là une absence de sécurité , qui prouve encore une fois combien le plus excellent des bonheurs hu- mains est imparfait , puisqu'on ne sait qu'il a été ...
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Paul Janet. CHAPITRE PREMIER LES BIENS EXTÉRIEURS Les anciens philosophes avaient sans doute raison en un sens lorsqu'ils disaient que l'homme peut et doit être heureux dans toutes les conditions : car , par l'em- pire que nous exerçons ...
Paul Janet. CHAPITRE PREMIER LES BIENS EXTÉRIEURS Les anciens philosophes avaient sans doute raison en un sens lorsqu'ils disaient que l'homme peut et doit être heureux dans toutes les conditions : car , par l'em- pire que nous exerçons ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 415 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance, attendent leur tour; c'est l'image de la condition des hommes.
Page 94 - Sans parents, sans amis, pour ainsi dire seul sur la terre, n'ayant point encore aimé, j'étais accablé d'une surabondance de vie. Quelquefois je rougissais subitement, et je sentais couler dans mon cœur comme des ruisseaux d'une lave ardente; quelquefois je poussais des cris involontaires, et la nuit était également troublée de mes songes et de mes veilles. Il...
Page 135 - Si on me presse de dire pourquoy je l'aymois ', je sens que cela ne se peut exprimer, qu'en respondant : Parce que c'estoit luy, parce que c'estoit moy.
Page 276 - Sa sagesse même n'a pu le garantir de commettre des fautes irréparables ; il a souffert le mal qu'il ne méritait pas et celui que son imprudence lui a attiré.
Page 275 - Né pour les plus grands déplaisirs, il a eu de la hauteur et de l'ambition dans la pauvreté. Il s'est vu dans ses disgrâces méconnu de ceux qu'il aimait. L'injure a flétri sa vertu ; et il a été offensé de ceux dont il ne pouvait prendre de vengeance.
Page 94 - Il me manquait quelque chose pour remplir l'abîme de mon existence: je descendais dans la vallée, je m'élevais sur la montagne, appelant de toute la force de mes désirs l'idéal objet d'une flamme future; je l'embrassais dans les vents; je croyais l'entendre dans les gémissements du fleuve; tout était ce fantôme imaginaire, et les astres dans les cieux, et le principe même de vie dans l'univers.
Page 431 - On cherche le repos en combattant quelques obstacles ; et, si on les a surmontés, le repos devient insupportable. Car, ou l'on pense aux misères qu'on a, ou à celles qui nous menacent. Et quand on se verrait même assez à l'abri de toutes parts, l'ennui, de son autorité privée, ne laisserait pas de sortir au fond du cœur, où il a des racines naturelles, et de remplir l'esprit de son venin...
Page 134 - Ce que les hommes ont nommé amitié n'est qu'une société, qu'un ménagement réciproque d'intérêts, et qu'un échange de bons offices ; ce n'est enfin qu'un commerce où l'amour-propre se propose toujours quelque chose à gagner.
Page 145 - Malgré la vue de toutes nos misères, qui nous touchent, qui nous tiennent à la gorge, nous avons un instinct que nous ne pouvons réprimer, qui nous élève.
Page 137 - La reconnaissance de la plupart des hommes n'est qu'une secrète envie de recevoir de plus grands bienfaits.