Philosophie du bonheur |
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Page ix
... puisse avoir la pure science , on ne peut s'en contenter toujours ; et , lorsqu'on est resté quelque temps dans ces ré- gions sereines , mais froides et désertes , on éprouve le besoin de se retremper aux flots de la vie réelle . L ...
... puisse avoir la pure science , on ne peut s'en contenter toujours ; et , lorsqu'on est resté quelque temps dans ces ré- gions sereines , mais froides et désertes , on éprouve le besoin de se retremper aux flots de la vie réelle . L ...
Page 3
... puisse mériter d'aussi grandes injustices de la part de la destinée ; et de même que l'ostracisme dans les républiques anti- ques était un titre d'honneur pour les grands citoyens , de même les persécutions de la fortune ont quelque ...
... puisse mériter d'aussi grandes injustices de la part de la destinée ; et de même que l'ostracisme dans les républiques anti- ques était un titre d'honneur pour les grands citoyens , de même les persécutions de la fortune ont quelque ...
Page 41
... puisse avoir celui qui est né au sein de la fortune ou de l'aisance , il y aura toujours des choses qu'il ignorera ; il ne saura jamais ' jusqu'à quel point il est possible de se passer de cer- taines choses : il ne saura pas ce que c ...
... puisse avoir celui qui est né au sein de la fortune ou de l'aisance , il y aura toujours des choses qu'il ignorera ; il ne saura jamais ' jusqu'à quel point il est possible de se passer de cer- taines choses : il ne saura pas ce que c ...
Page 144
... puisse être , je ne mels pas en péril les intérêts de la vertu ; car si les hommes sont méchants , c'est leur faute : ils pourraient être meil- leurs . Cette sorte de pessimisme est celui qui convient à tous les moralistes ; car il ne ...
... puisse être , je ne mels pas en péril les intérêts de la vertu ; car si les hommes sont méchants , c'est leur faute : ils pourraient être meil- leurs . Cette sorte de pessimisme est celui qui convient à tous les moralistes ; car il ne ...
Page 145
... puisse y en avoir de véritables . On dit que rele- ver l'homme , c'est l'enorgueillir . Nullement , car ce qu'il peut y avoir de bon dans sa nature ne vient pas de lui ; mais c'est lui rendre la vertu possible , et la vie aimable ...
... puisse y en avoir de véritables . On dit que rele- ver l'homme , c'est l'enorgueillir . Nullement , car ce qu'il peut y avoir de bon dans sa nature ne vient pas de lui ; mais c'est lui rendre la vertu possible , et la vie aimable ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 415 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance, attendent leur tour; c'est l'image de la condition des hommes.
Page 94 - Sans parents, sans amis, pour ainsi dire seul sur la terre, n'ayant point encore aimé, j'étais accablé d'une surabondance de vie. Quelquefois je rougissais subitement, et je sentais couler dans mon cœur comme des ruisseaux d'une lave ardente; quelquefois je poussais des cris involontaires, et la nuit était également troublée de mes songes et de mes veilles. Il...
Page 135 - Si on me presse de dire pourquoy je l'aymois ', je sens que cela ne se peut exprimer, qu'en respondant : Parce que c'estoit luy, parce que c'estoit moy.
Page 276 - Sa sagesse même n'a pu le garantir de commettre des fautes irréparables ; il a souffert le mal qu'il ne méritait pas et celui que son imprudence lui a attiré.
Page 275 - Né pour les plus grands déplaisirs, il a eu de la hauteur et de l'ambition dans la pauvreté. Il s'est vu dans ses disgrâces méconnu de ceux qu'il aimait. L'injure a flétri sa vertu ; et il a été offensé de ceux dont il ne pouvait prendre de vengeance.
Page 94 - Il me manquait quelque chose pour remplir l'abîme de mon existence: je descendais dans la vallée, je m'élevais sur la montagne, appelant de toute la force de mes désirs l'idéal objet d'une flamme future; je l'embrassais dans les vents; je croyais l'entendre dans les gémissements du fleuve; tout était ce fantôme imaginaire, et les astres dans les cieux, et le principe même de vie dans l'univers.
Page 431 - On cherche le repos en combattant quelques obstacles ; et, si on les a surmontés, le repos devient insupportable. Car, ou l'on pense aux misères qu'on a, ou à celles qui nous menacent. Et quand on se verrait même assez à l'abri de toutes parts, l'ennui, de son autorité privée, ne laisserait pas de sortir au fond du cœur, où il a des racines naturelles, et de remplir l'esprit de son venin...
Page 134 - Ce que les hommes ont nommé amitié n'est qu'une société, qu'un ménagement réciproque d'intérêts, et qu'un échange de bons offices ; ce n'est enfin qu'un commerce où l'amour-propre se propose toujours quelque chose à gagner.
Page 145 - Malgré la vue de toutes nos misères, qui nous touchent, qui nous tiennent à la gorge, nous avons un instinct que nous ne pouvons réprimer, qui nous élève.
Page 137 - La reconnaissance de la plupart des hommes n'est qu'une secrète envie de recevoir de plus grands bienfaits.