Vies et doctrines des grands philosophes: à travers le âges ...Lanore, 1928 - Philosophers |
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... premier des dieux , dans quel ordre les divinités se- condaires se rattachent à ce père commun : le poly- théisme tend au monothéisme dans les théogonies d'Hésiode , de Phérécyde de Scyros , d'Orphée . C'est là un premier progrès . Un ...
... premier des dieux , dans quel ordre les divinités se- condaires se rattachent à ce père commun : le poly- théisme tend au monothéisme dans les théogonies d'Hésiode , de Phérécyde de Scyros , d'Orphée . C'est là un premier progrès . Un ...
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... premier principe véritable doit se suffire à lui - même : or , ni l'intelligence ni l'intelli- gible ne se suffisent pris séparément , puisqu'ils ne l'un par l'autre . sont que Enfin , l'esprit conçoit quelque chose de plus élevé que l ...
... premier principe véritable doit se suffire à lui - même : or , ni l'intelligence ni l'intelli- gible ne se suffisent pris séparément , puisqu'ils ne l'un par l'autre . sont que Enfin , l'esprit conçoit quelque chose de plus élevé que l ...
Page 28
... premier causé . Du premier causé découlent l'âme et le corps de la sphère qui englobe le monde , à laquelle se trouve annexée une intelligence . « De cette intelligence découlent l'âme et le corps de la planète la plus éloignée , soit ...
... premier causé . Du premier causé découlent l'âme et le corps de la sphère qui englobe le monde , à laquelle se trouve annexée une intelligence . « De cette intelligence découlent l'âme et le corps de la planète la plus éloignée , soit ...
Common terms and phrases
absolue âme Arabes Aristote assez Athènes Averroès Avicenne beauté Bonaventure bonheur cause certitude choses connaissance connaître contemplation corps créé d'abord d'Aristote Descartes Dieu dieux Diogène Laerce dire disciples distinction divine Docteur ès Lettres DOCTRINES DES PHILOSOPHES doute elle-même enfin Epictète Epicure esprit essence existe forme grec Guillaume de Saint-Amour hommes humaine ici-bas idées images immuable infinie innéisme intel intelligible joie l'acte l'âme l'amour l'esprit l'être l'existence l'homme l'idée l'infini l'intellect agent l'intelli l'intelligence l'ordre l'univers laisse Leibniz lois lui-même lumière maître Malebranche manière matière ment métaphysique monades monde morale mort mouvement nature nécessaire néoplatonisme objets particulier pensée perception perfection philo philosophie Platon Plotin possède possible premier principe propre puissance qu'un raison rapport réalité reste rien sagesse saint Augustin Saint Bonaventure saint Thomas saisir sance saurait science sens sensibles sentiment serait seul Socrate sorte Spinoza stoïcienne stoïcisme substance surtout théologie théorie tion trouve vérités éternelles vertu voilà vrai Zénon