Du contrat social: ou, Principes du droit politique ... |
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... qu'il a loyalement atteint son but : « Instruire et non endoctriner un lecteur qu'on doit supposer bien capable de porter seul son jugement . » avantageusement possible des fatras somnifères qui doivent faire sourire de 7-
... qu'il a loyalement atteint son but : « Instruire et non endoctriner un lecteur qu'on doit supposer bien capable de porter seul son jugement . » avantageusement possible des fatras somnifères qui doivent faire sourire de 7-
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... seul étant juge des moyens propres à se con- server , devient par là son propre maître . La famille est donc , si l'on veut , le premier modèle des sociétés politiques ; le chef est l'image du père , le peuple est l'image des en- fants ...
... seul étant juge des moyens propres à se con- server , devient par là son propre maître . La famille est donc , si l'on veut , le premier modèle des sociétés politiques ; le chef est l'image du père , le peuple est l'image des en- fants ...
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... seul habitant , et ce qu'il y avait de commode dans cet empire , était que le mo- narque , assuré sur son trône , n'avait à crain → dre ni rébellions , ni guerres , ni conspirateurs . III . - Du droit du plus fort . Le plus fort n'est ...
... seul habitant , et ce qu'il y avait de commode dans cet empire , était que le mo- narque , assuré sur son trône , n'avait à crain → dre ni rébellions , ni guerres , ni conspirateurs . III . - Du droit du plus fort . Le plus fort n'est ...
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... seul que celui qui le fait n'est pas dans son bon sens . Dire la même chose de tout un peuple , c'est supposer un peuple de fous : la folie ne fait pas droit . Quand chacun pourrait s'aliéner lui - même , il ne peut aliéner ses enfants ...
... seul que celui qui le fait n'est pas dans son bon sens . Dire la même chose de tout un peuple , c'est supposer un peuple de fous : la folie ne fait pas droit . Quand chacun pourrait s'aliéner lui - même , il ne peut aliéner ses enfants ...
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... seul que les hommes , vivant dans leur primitive indépen- dance , n'ont point entre eux de rapport assez constant pour constituer ni l'état de paix ni l'état de guerre , ils ne sont point naturelle- ment ennemis . C'est le rapport des ...
... seul que les hommes , vivant dans leur primitive indépen- dance , n'ont point entre eux de rapport assez constant pour constituer ni l'état de paix ni l'état de guerre , ils ne sont point naturelle- ment ennemis . C'est le rapport des ...
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Common terms and phrases
acte ARIOSTE assemblées Caligula centuries champ de Mars chefs choses chrétiens Cicéron citoyens civil comices commun conserver constitution CONTRAT SOCIAL convention corps politique d'obéir démocratie Dieu dieux différence dire division doge de Venise doit donner également éphores EPICTETE esclaves établi Etat forme de gouvernement galité gistrat gouver Grotius guerre hommes institution jamais juge l'acte l'aristocratie l'autorité souveraine l'autre l'Etat l'homme légitime liberté lois lonté lui-même Mably magistrats maître Marivaux maxime membres ment mœurs monarchie multitude n'était nations nature naturelle nement nombre pacte social passer patriciens patrie pays personne peuple romain ples pouvoir premier prince principe propre public puissance exécutive puisse qu'à qu'une volonté raison rapport religion république république de Venise reste rien rois Rome Rousseau saurait sénat serait Servius seul simple sitôt sorte souveraineté Sparte subsister suffrages sujets tion toyens tribunat tribus trouve tyran usurpe verain vernement volonté de corps volonté générale volonté particulière vrai
Popular passages
Page 29 - A l'instant, au lieu de la personne particulière de chaque contractant, cet acte d'association produit un corps moral et collectif composé d'autant de membres que l'assemblée a de voix, lequel reçoit de ce même acte son unité, son moi commun, sa vie et sa volonté.
Page 15 - JE veux chercher si, dans l'ordre civil, il peut y avoir quelque règle d'administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu'ils sont, et les lois telles qu'elles peuvent être. Je tâcherai d'allier toujours dans cette recherche ce que le droit permet avec ce que l'intérêt prescrit, afin que la justice et l'utilité ne se trouvent point divisées.
Page 59 - ... en partie d'un plus grand tout dont cet individu reçoive en quelque sorte sa vie et son être; d'altérer la constitution de l'homme pour la renforcer; de substituer une existence partielle et morale à l'existence physique et indépendante que nous avons tous reçue de la nature.
Page 127 - La souveraineté ne peut être représentée , par la même raison qu'elle ne peut être aliénée ; elle consiste essentiellement dans la volonté générale , et la volonté ne se représente point : elle est la même , ou elle est autre ; il n'ya point de milieu.
Page 141 - Il n'ya qu'une seule loi qui, par sa nature, exige un consentement unanime; c'est le pacte social : car l'association civile est l'acte du monde le plus volontaire; tout homme étant né libre et maître de lui-même, nul ne peut, sous quelque prétexte que ce puisse être, l'assujettir sans son aveu.
Page 30 - A l'égard des associés, ils prennent collectivement le nom de peuple, et s'appellent en particulier citoyens, comme participant à l'autorité souveraine, et sujets, comme soumis aux lois de l'État.
Page 183 - Sans pouvoir obliger personne à les croire, il peut bannir de l'état quiconque ne les croit pas; il peut le bannir, non comme impie, mais comme insociable, comme incapable d'aimer sincèrement les lois, la justice, et d'immoler, au besoin, sa vie à son devoir.
Page 29 - De plus , l'aliénation se faisant sans réserve , l'union est aussi parfaite qu'elle peut l'être , et nul associé n'a plus rien à réclamer; car, s'il restait quelques droits aux particuliers , comme il n'y aurait aucun supérieur commun qui pût prononcer entre eux et le public, chacun, étant en quelque point son propre juge, prétendrait bientôt l'être en tous; l'état de nature subsisterait , et l'association deviendrait nécessairement tyrannique ou vaine.
Page 45 - Mais quand il se fait des brigues, des associations partielles aux dépens de la grande, la volonté de chacune de ces associations devient générale par rapport à ses membres, et particulière par rapport à l'État : on peut dire alors qu'il n'ya plus autant de votants que d'hommes, mais seulement autant que d'associations.
Page 36 - En général, pour autoriser sur un terrain quelconque le droit de premier occupant, il faut les conditions suivantes : premièrement , que ce terrain ne soit encore habité par personne; secondement, qu'on n'en occupe que la quantité dont on a besoin pour subsister...