Oeuvres de Descartes, Volume 10Bibliothèque Charpentier, 1825 - 618 pages |
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Page 10
... savoir , si la seule lumière naturelle nous enseigne à aimer Dieu , et si on le peut aimer par la force de cette lumière . Je vois qu'il y a deux fortes rai- sons pour en douter . La première est que les attri- buts de Dieu qu'on ...
... savoir , si la seule lumière naturelle nous enseigne à aimer Dieu , et si on le peut aimer par la force de cette lumière . Je vois qu'il y a deux fortes rai- sons pour en douter . La première est que les attri- buts de Dieu qu'on ...
Page 17
... savoir , lequel des deux dérèglements est le pire , celui de l'amour ou celui de la haine . Mais je me trouve plus empêché à y répondre qu'aux deux autres , à cause que vous y avez moins expliqué votre intention , et que cette ...
... savoir , lequel des deux dérèglements est le pire , celui de l'amour ou celui de la haine . Mais je me trouve plus empêché à y répondre qu'aux deux autres , à cause que vous y avez moins expliqué votre intention , et que cette ...
Page 19
... savoir , des désirs téméraires et des espérances mal fondées . Mais si l'on demande la- quelle de ces deux passions nous emporte à de plus grands excès , et nous rend capables de faire plus de mal au reste des hommes , il me semble que ...
... savoir , des désirs téméraires et des espérances mal fondées . Mais si l'on demande la- quelle de ces deux passions nous emporte à de plus grands excès , et nous rend capables de faire plus de mal au reste des hommes , il me semble que ...
Page 23
... savoir ce que j'y ai ob- servé ; peut - être que je n'en ai pas dit mon opi- nion , afin de ne pas prévenir votre jugement en cas que vous eussiez déjà le livre ; mais , puisque j'ap- prends que vous ne l'avez point encore , je vous ...
... savoir ce que j'y ai ob- servé ; peut - être que je n'en ai pas dit mon opi- nion , afin de ne pas prévenir votre jugement en cas que vous eussiez déjà le livre ; mais , puisque j'ap- prends que vous ne l'avez point encore , je vous ...
Page 33
... tion qui soit égale à leur crime et à leur médisance . Et remarquez , je vous prie , qu'il n'est ici nulle- ment question de la doctrine , mais seulement d'un fait , qui est de savoir si ce qu'ils feignent 10 . 3 LETTRES . 33.
... tion qui soit égale à leur crime et à leur médisance . Et remarquez , je vous prie , qu'il n'est ici nulle- ment question de la doctrine , mais seulement d'un fait , qui est de savoir si ce qu'ils feignent 10 . 3 LETTRES . 33.
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