Oeuvres de Descartes, Volume 10Bibliothèque Charpentier, 1825 - 618 pages |
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... rien en Dieu qui soit imaginable , ce qui fait qu'encore qu'on auroit pour lui quelque amour intellectuelle , il ne semble pas qu'on en puisse avoir aucune sensitive , à cause qu'elle de- vroit passer par l'imagination pour venir de l ...
... rien en Dieu qui soit imaginable , ce qui fait qu'encore qu'on auroit pour lui quelque amour intellectuelle , il ne semble pas qu'on en puisse avoir aucune sensitive , à cause qu'elle de- vroit passer par l'imagination pour venir de l ...
Page 12
... rien davantage , nous pouvons venir à l'extravagance de souhaiter d'être dieux , et ainsi , par une très grande erreur , aimer seulement la di- vinité au lieu d'aimer Dieu . Mais si avec cela nous prenons garde à l'infinité de sa ...
... rien davantage , nous pouvons venir à l'extravagance de souhaiter d'être dieux , et ainsi , par une très grande erreur , aimer seulement la di- vinité au lieu d'aimer Dieu . Mais si avec cela nous prenons garde à l'infinité de sa ...
Page 13
... rien ne lui peut arriver que ce que Dieu aura décrété ; et il aime tellement ce divin décret , il l'estime si juste et si nécessaire , il sait qu'il en doit si entièrement dépendre , que même lorsqu'il en attend la mort , ou quelque ...
... rien ne lui peut arriver que ce que Dieu aura décrété ; et il aime tellement ce divin décret , il l'estime si juste et si nécessaire , il sait qu'il en doit si entièrement dépendre , que même lorsqu'il en attend la mort , ou quelque ...
Page 20
... que l'amour déré- glée n'épargne rien , sinon son objet , lequel n'a pour l'ordinaire que si peu d'étendue , à compa- raison de toutes les autres choses dont elle est prête de procurer la perte et la ruine , afin 20 LETTRES .
... que l'amour déré- glée n'épargne rien , sinon son objet , lequel n'a pour l'ordinaire que si peu d'étendue , à compa- raison de toutes les autres choses dont elle est prête de procurer la perte et la ruine , afin 20 LETTRES .
Page 24
... rien touchant la physique , sinon mes assertions mises en mauvais ordre et sans leurs vraies preuves , en sorte qu'elles paroissent para- doxes , et que ce qui est mis au commencement ne peut être prouvé que par ce qui est vers la fin ...
... rien touchant la physique , sinon mes assertions mises en mauvais ordre et sans leurs vraies preuves , en sorte qu'elles paroissent para- doxes , et que ce qui est mis au commencement ne peut être prouvé que par ce qui est vers la fin ...
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