Oeuvres de Descartes, Volume 10Bibliothèque Charpentier, 1825 - 618 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 60
Page 13
... d'où vient qu'il ne semble pas qu'elle puisse la communiquer à la fa- culté imaginative pour en faire une passion . Mais néanmoins je ne doute point qu'elle ne lui com- munique ; car , encore que nous ne puissions rien imaginer de ce ...
... d'où vient qu'il ne semble pas qu'elle puisse la communiquer à la fa- culté imaginative pour en faire une passion . Mais néanmoins je ne doute point qu'elle ne lui com- munique ; car , encore que nous ne puissions rien imaginer de ce ...
Page 64
... d'où il suit que ce n'est que de lui que nos plus grands contentements peuvent procéder ; aussi voit- on , par exemple , que le repos d'esprit et la satis- faction intérieure que sentent en eux - mêmes ceux qui savent qu'ils ne manquent ...
... d'où il suit que ce n'est que de lui que nos plus grands contentements peuvent procéder ; aussi voit- on , par exemple , que le repos d'esprit et la satis- faction intérieure que sentent en eux - mêmes ceux qui savent qu'ils ne manquent ...
Page 65
... d'où les malins puissent plus aisément tirer des prétex- tes pour calomnier ; l'autre , que je crois qu'il n'ap- partient qu'aux souverains , ou à ceux qui sont au- torisés par eux , par eux , de se mêler de régler les mœurs des autres ...
... d'où les malins puissent plus aisément tirer des prétex- tes pour calomnier ; l'autre , que je crois qu'il n'ap- partient qu'aux souverains , ou à ceux qui sont au- torisés par eux , par eux , de se mêler de régler les mœurs des autres ...
Page 80
... pen- · sée même , en tant qu'elle est le principe interne d'où procèdent tous ces modes , et dans lequel ils sont comme dans leur sujet , n'est pas conçue r comme un mode , mais comme un attribut qui constitue 80 LETTRES .
... pen- · sée même , en tant qu'elle est le principe interne d'où procèdent tous ces modes , et dans lequel ils sont comme dans leur sujet , n'est pas conçue r comme un mode , mais comme un attribut qui constitue 80 LETTRES .
Page 82
... point de l'existence de l'esprit : d'où il suit que l'esprit peut être conçu sans le corps , et partant que ce n'en est pas un mode . La seconde chose que je désire que l'on remar- que ici , est la différence qu'il y a entre 82 LETTRES .
... point de l'existence de l'esprit : d'où il suit que l'esprit peut être conçu sans le corps , et partant que ce n'en est pas un mode . La seconde chose que je désire que l'on remar- que ici , est la différence qu'il y a entre 82 LETTRES .
Other editions - View all
Common terms and phrases
aisé altesse âme angles égaux aphélies aupa auroit avez avois avoit balle c'est-à-dire carré cause cercle change Chanut chose étendue CLERSELIER concevoir conchoïde connoissance connoître conséquent corporelle corps crois démonstration Descartes détermination de haut diamètre Dieu difficulté diminue Dioptrique dire divine doit écrit Egmont Épicure équation cubique esprit étoit façon Fermat figure force géométrie haut en bas ibid incorporelle infini j'ai j'avois jointe l'âme l'angle l'autre l'axe l'essence l'étendue lettre Leyde ligne CB lumière matière ment mentation milieu mode mode réel monde MONSIEUR mouvement mouvoir n'ai nature néanmoins opposé paralogisme parceque paroît passe pensée père Mersenne perpendiculaire philosophie plan CBE pourcequ'il pourceque pourroit première PRINCESSE PALATINE principe prouver puisse qu'une raison rectangle réflexion réfraction réponse reste rien Roberval s'il savoir scep seconde semble sens sentiment sera seroit seulement sieur de Roberval sorte substance Suède sujet superficie suppose tion touchant trouve vérité vif-argent vitesse vrai