Oeuvres de Descartes, Volume 10Bibliothèque Charpentier, 1825 - 618 pages |
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... cause que nous ne rencontrons point d'objet que nous pensions en être digne . Il peut arriver aussi , au contraire , que nous connoissions un bien qui mérite beau- coup , et que nous nous joignions à lui de volonté , sans avoir pour ...
... cause que nous ne rencontrons point d'objet que nous pensions en être digne . Il peut arriver aussi , au contraire , que nous connoissions un bien qui mérite beau- coup , et que nous nous joignions à lui de volonté , sans avoir pour ...
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... cause que la nature de l'amour nous est difficile à connoître . A quoi j'ajoute que plusieurs autres passions , comme la joie , la tristesse , le désir , la crainte , l'espé- rance , etc. , se mêlant diversement avec l'amour , empêchent ...
... cause que la nature de l'amour nous est difficile à connoître . A quoi j'ajoute que plusieurs autres passions , comme la joie , la tristesse , le désir , la crainte , l'espé- rance , etc. , se mêlant diversement avec l'amour , empêchent ...
Page 10
... cause que nous ne nous joignons point à eux de volonté ; la seconde est qu'il n'y a rien en Dieu qui soit imaginable , ce qui fait qu'encore qu'on auroit pour lui quelque amour intellectuelle , il ne semble pas qu'on en puisse avoir ...
... cause que nous ne nous joignons point à eux de volonté ; la seconde est qu'il n'y a rien en Dieu qui soit imaginable , ce qui fait qu'encore qu'on auroit pour lui quelque amour intellectuelle , il ne semble pas qu'on en puisse avoir ...
Page 11
... cause que nous sommes continuellement divertis par la présence des autres objets . Or , le chemin que je juge qu'on doit suivre pour parvenir à l'a- mour de Dieu est qu'il faut considérer qu'il est un esprit ou une chose qui pense , en ...
... cause que nous sommes continuellement divertis par la présence des autres objets . Or , le chemin que je juge qu'on doit suivre pour parvenir à l'a- mour de Dieu est qu'il faut considérer qu'il est un esprit ou une chose qui pense , en ...
Page 17
... cause qu'elle répugne da- vantage à notre contentement , ou enfin à cause qu'elle nous emporte à de plus grands excès , et nous dispose à faire plus de mal aux autres hommes . Pour le premier point , je le trouve douteux ; car , en ...
... cause qu'elle répugne da- vantage à notre contentement , ou enfin à cause qu'elle nous emporte à de plus grands excès , et nous dispose à faire plus de mal aux autres hommes . Pour le premier point , je le trouve douteux ; car , en ...
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