Montesquieu. Voltaire. L'Encyclopédie. J.-J. Rousseau. Résumé généralLibrairie Internationale, 1864 - French literature |
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... humain , le jeune Montesquieu consa- cra ses premières études aux anciens qui demeu- rèrent ses compagnons , après avoir été ses LES HARANGUES . 111 . - 1 maîtres : « Cette antiquité m'enchante , écrivait- « il MONTESQUIEU ...
... humain , le jeune Montesquieu consa- cra ses premières études aux anciens qui demeu- rèrent ses compagnons , après avoir été ses LES HARANGUES . 111 . - 1 maîtres : « Cette antiquité m'enchante , écrivait- « il MONTESQUIEU ...
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... humain ? Celui qui vous convie à ce mélanco- lique et prodigieux spectacle de la grandeur et de la décadence de l'Italie , n'est - il pas en quel- que manière , le metteur en scène de l'humanité ? Pour moi , plus je considère l'énormité ...
... humain ? Celui qui vous convie à ce mélanco- lique et prodigieux spectacle de la grandeur et de la décadence de l'Italie , n'est - il pas en quel- que manière , le metteur en scène de l'humanité ? Pour moi , plus je considère l'énormité ...
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... 'Histoire universelle , avait mis à découvert les ressorts humains de la grandeur de Rome ; mais ces traits de génie , Montesquieu les a précisés par une analyse plus fine ; il les a continués et 42 HARANGUES DE L'exil .
... 'Histoire universelle , avait mis à découvert les ressorts humains de la grandeur de Rome ; mais ces traits de génie , Montesquieu les a précisés par une analyse plus fine ; il les a continués et 42 HARANGUES DE L'exil .
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... humain de plus vastes perspectives . On doit sans doute lui reprocher d'avoir né- gligé l'influence du dogme religieux sur la des- tinée romaine . Lorsqu'il parle de l'empire grec déchiré par les ridicules controverses des sec- taires ...
... humain de plus vastes perspectives . On doit sans doute lui reprocher d'avoir né- gligé l'influence du dogme religieux sur la des- tinée romaine . Lorsqu'il parle de l'empire grec déchiré par les ridicules controverses des sec- taires ...
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... un symbole de justice et d'al- liance , elles ne le chercheraient ni parmi les héros , ni parmi les rois . Mais si l'Europe avait produit un sage dont la gloire fût un 66 titre pour le genre humain , et dont les hon- MONTESQUIEU. ...
... un symbole de justice et d'al- liance , elles ne le chercheraient ni parmi les héros , ni parmi les rois . Mais si l'Europe avait produit un sage dont la gloire fût un 66 titre pour le genre humain , et dont les hon- MONTESQUIEU. ...
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Common terms and phrases
aimer Alaric âme amour beau Bossuet Charles XII choses Cicéron citoyen cœur conscience Corneille d'Alembert despotisme Diderot Dieu dire divine dix-huitième siècle dogme écrit éloquence esprit fanatisme force génie genre humain gloire gouvernement grandeur Grèce guerre HARANGUES Henri IV HENRIADE héros histoire hommes j'ai jamais jeunesse jour juger Jules César justice l'âme l'amour l'égalité l'Église l'empire L'ENCYCLOPÉDIE l'Énéide l'ESPRIT DES LOIS l'Europe l'histoire l'homme l'humanité législateur Lettres persanes liberté libre livre Louis XIV lumière main maître méditations ment messieurs Michel de l'Hospital misère modernes mœurs Molière monarchie monde Montesquieu morale mort nations œuvres paix parle parole passé passion patrie pensée père peuples philosophie poème épique poète politique préjugés premier prince principes puissance qu'un raison religion république respect reste révolution rien rois Romains Rome Rousseau sais savant science secret sentiment sera servitude seul soldats sorte style temple tion tisme tolérance tyrans vérité vertu Villemain Virgile Voltaire yeux Zadig
Popular passages
Page 76 - La liberté politique dans un citoyen est cette tranquillité d'esprit qui provient de l'opinion que chacun a de sa sûreté ; et pour qu'on ait cette liberté », il faut que le gouvernement soit tel qu'un citoyen ne puisse pas craindre un autre citoyen...
Page 382 - Vous voulez aller à la foi, et vous n'en savez pas le chemin ; vous voulez vous guérir de l'infidélité, et vous en demandez le remède : apprenez de ceux qui ont été liés comme vous, et qui parient maintenant tout leur bien ; ce sont gens qui savent ce chemin que vous voudriez suivre, et guéris d'un mal dont vous voulez guérir.
Page 367 - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rend l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 66 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine.
Page 76 - Comme dans un état libre tout homme qui est censé avoir une âme libre doit être gouverné par lui-même, il faudrait que le peuple en corps eût la puissance législative; mais comme cela est impossible dans les grands états, et est sujet à beaucoup d'inconvénients dans les petits, il faut que le peuple fasse par ses représentants tout ce qu'il ne peut faire par lui-même.
Page 390 - certains animaux farouches , des mâles et des femelles : répandus par la campagne , noirs , livides , et tout brûlés du soleil , attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée , et quand ils se lèvent sur leurs pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes.
Page 32 - Il n'ya point d'État qui menace si fort les autres d'une conquête que celui qui est dans les horreurs de la guerre civile. Tout le monde, noble,, bourgeois, artisan, laboureur, y devient soldat; et lorsque par la paix les forces sont réunies, cet État a de grands avantages sur les autres , qui n'ont guère que des citoyens.
Page 349 - Celui qui ne peut remplir les devoirs de père n'a point le droit de le devenir. Il n'ya ni pauvreté, ni travaux, ni respect humain, qui le dispensent de nourrir ses enfants et de les élever lui-même. Lecteurs, vous pouvez m'en croire. Je prédis à quiconque a des entrailles et néglige de si saints devoirs, qu'il versera longtemps sur sa faute des larmes amères, et n'en sera jamais consolé 18.
Page 64 - J'ai d'abord examiné les hommes, et j'ai cru que, dans cette infinie diversité de lois et de mœurs, ils n'étaient pas uniquement conduits par leurs fantaisies. J'ai posé les principes, et j'ai vu les cas particuliers s'y plier comme d'eux-mêmes, les histoires de toutes les nations n'en être que les suites, et chaque loi particulière liée avec une autre loi, ou dépendre d'une autre plus générale.
Page 383 - Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste. On jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.