Oeuvres de Platon, Volume 10Bossange Frères, 1834 - Filosofia griega |
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Adimante Aristote assez avons BEKKER Boeckh caractère carré cher ami cher Glaucon chose citoyens Clotho connaissance conséquent considérer contemplation contraire corps crois crois-tu cube démocratique désirs dialectique dieux dire doit douleur doute effet enfans esclaves espèces État évident fantômes forme frelons fuseau géométrie Gorgias gouvernemens gouvernement Grou guerre Homère homme Iliade imiter juste justice l'ame l'autre l'essence l'État l'homme l'oligarchie l'oligarque Lachésis lorsqu'il lui-même maintenant manière manuscrits ment multitude n'est-ce n'est-il nature nécessaire nécessité nombre objets Odyssée oligarchique pareil parler passage passe pense père Phédon Philèbe philosophie phrase plaisir plaisirs Platon poètes qu'un raison rapport regarde rien s'il sage Schleiermacher Schneider Scholiaste science semblable semble sens sera seul Socrate soleil sorte Stallbaum Thalès de Milet Thrasymaque timocrate tion tout-à-fait trouve tyran vérité veux Veux-tu visible Voilà vrai ἂν δὲ ἐν κατὰ μὲν πρὸς τε καὶ τῇ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τοὺς τούτου τῷ τῶν
Popular passages
Page 57 - De même tu peux dire que les êtres intelligibles ne tiennent pas seulement du bien ce qui les rend intelligibles, mais encore leur être et leur essence , quoique le bien lui-même ne soit point essence , mais quelque chose...
Page 182 - ... le peuple, en voulant éviter, comme on dit, la fumée de la dépendance sous des hommes libres , tombe dans le feu du despotisme des esclaves, échangeant une liberté excessive et extravagante contre le plus dur et le plus amer esclavage (2).
Page 60 - Tu sais donc aussi qu'ils se servent pour cela de figures visibles, et qu'ils y appliquent leurs raisonnements , quoique ce ne soit point à elles qu'ils pensent , mais à d'autres figures représentées par celles-là. Par exemple, ce n'est ni sur le carré ni sur la diagonale, telle qu'ils la tracent , que portent leurs raisonnements, mais sur le carré tel qu'il est en lui-même avec sa diagonale.
Page 92 - Ils parlent de quarrer , de prolonger , d'ajouter , et emploient d'autres expressions semblables, comme s'ils opéraient réellement et que toutes leurs démonstrations tendissent à la pratique. Mais cette science n'a, tout entière, d'autre objet que la connaissance.
Page 87 - C'est là précisément ce qui arrive dans la perception de l'unité par la vue : nous voyons la même chose à la fois une et multiple jusqu'à l'infini.
Page 294 - Si donc tu veux m'en croire, convaincus que notre âme est immortelle, et qu'elle est capable par sa nature de tous les biens comme de tous les maux, nous marcherons toujours par la route qui conduit en haut, et nous nous attacherons de toutes nos forces à la pratique de la justice et de la sagesse. Par là, nous serons en paix avec nousmêmes et avec les dieux ; et...
Page 164 - Aujourd'hui il fait ses désirs de l'ivresse et des chansons bachiques; demain il jeûnera et ne boira que de- l'eau. Tantôt il s'exerce au gymnase, tantôt il est oisif et n'a souci de rien. Quelquefois il est philosophe; le plus souvent il est homme d'État, il monte à la tribune, il parle et agit sans savoir ni ce.
Page 56 - ... qui connaît la faculté de connaître , c'est l'idée du bien. Considère cette idée comme le principe de la science et de la vérité en tant qu'elles...
Page 105 - ... voyageur fatigué trouve le repos et la fin de sa course.— Je crains fort que tu ne puisses me suivre jusque-là, mon cher Glaucon ; car pour moi, la bonne volonté ne me manquerait pas; ce que...
Page 58 - Encore un coup, je te conjure de ne rien omettre. — Je ferai tous mes efforts pour cela. Mais cela n'empêchera pas que bien des traits de ressemblance ne m'échappent malgré moi. — Fais comme tu dis. — Imagine-toi donc que le bien et le soleil sont deux rois, l'un du monde intelligible , l'autre du monde visible , je ne dis pas du ciel, de peur que tu ne croies qu'à l'occasion de ce mot je veux faire une équivoque '. Voilà , par conséquent, deux espèces d'êtres, les uns visibles , les...