 | Louis Mayeul Chaudon - Apologetics - 1774 - 642 pages
...terre, de. l'eau , de l'air ou du feu,.^ IMMATÉRIALITÉ DE L'AME. ïaf fc Et par conféquent l'âme eft d'une nature Singulière, qui » n'a rien de commun avec les élémens que nous con» noiffons. » Quand ce paflage ne prouvèrent pas l'opinion particulière de Ciceron fur la fpiritualité... | |
 | Helvétius - 1781 - 422 pages
...immortelle «. Dans les Tufculanes , après avoir réfléchi fur les propriétés de l'âme , il dit : » Jamais on ne trouvera d'où » l'homme reçoit ces divines qualités , à moins de re» monter à un Dieu. L'âme eft donc d'une fingulieré » nature , qui n'a rien de commun avec... | |
 | Helvétius - 1784 - 326 pages
...mortelle». Dans les Tufculanes, après avoir réfléchi fur les propriétés de l'ame , il dit : » Jamais on ne trouvera d'où l'homme reçoit ces divines qualités , à moins de remonter à un Dieu. L'ame eft donc d'une finguliere nature , qui n'a rien de commun avec les clétnens... | |
 | Léonard Aléa - 1800 - 174 pages
...raisse venir de la terre , de l'eau , de l'air o^ du feu ; tous ces élémens n'ont rien qui fasse la mémoire , l'intelligence , la réflexion ; qui puisse...divines qualités , à moins que de remonter à un Dieu ; et par conséquent l'ame est d'une nature singulière , qui n'a rien de commun avec les élémens... | |
 | Leonard Alea - 1800 - 206 pages
...ou du feu ; tous ces élémens n'ont rien qui fasse la mémoire , l'intelligence , la téflexion ; qui puisse rappeler le passé , prévoir l'avenir...divines qualités , à moins que de remonter à un Dieu; et par conséquent l'âme est d'une natnre singulière , qui p'a rien de commun avec les élémens... | |
 | François-René vicomte de Chateaubriand - Art and religion - 1802 - 272 pages
...paroisse venir de la terre, de l'eau, de l'air, ou du feu. Tous ces élémens n'ont rien qui fasse la mémoire, l'intelligence, la réflexion ; qui puisse...embrasser le présent. Jamais on ne trouvera d'où l'homote reçoit ces divines qualités , à moins que de remonte? | >in Dieu. Par conséquent L'ame,... | |
 | Académie des sciences morales et politiques - 750 pages
...Familiar. lib. VI > epist. 6. (2) Ad Attic. lib. IX, epist. 12. (3) De legib. lib. H, cap. 9. » la mémoire, l'intelligence, la réflexion, qui puisse...rappeler le passé, prévoir l'avenir, embrasser le pré» sent. Jamais on ne trouvera d'où l'homme reçoit ces » divines qualités , à moins que de... | |
 | Amalric de Bréhan - French language - 1807 - 462 pages
...reçoit ces admirables qualités , » à moins que de remonter à un » Dieu. Par conséquent , \arne » est d'une nature singulière , qui » n'a rien de...soit donc la nature » d'un être qui a sentiment , Intel» ligence , volonté , principe de » vie, cet être-là est céleste, il est » divin , et... | |
 | Marcus Tullius Cicero - Gods, Roman - 1810 - 304 pages
...rappeler le passé , prévoir l 'avenir , embrasser le présent. Jamais on ne trouvera (fou £ homme reçoit ces divines qualités , à moins que de remonter à un Dieu. Et par conséquent famé est à"une nature singulière , <7«/ na rien de commun avec les éléniens... | |
 | Marcus Tullius Cicero - 1812 - 306 pages
...paraisse venir de la terre, de l'eau, de l'air t ou du feu. Tous ces élêmens if ont rien qui fasse la mémoire, l'intelligence, la réflexion; qui puisse...embrasser le présent. Jamais on ne trouvera d'où rhomme reçoit ces divines qualités , à Moins que de remonter à un Dieu , et par con-* est igitur... | |
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Tous ces éléments n'ont rien qui fasse la mémoire, l'intelligence, la réflexion; qui puisse rappeler le passé, prévoir l'avenir, embrasser le présent. Jamais on ne trouvera d'où l'homme reçoit ces divines qualités , à moins que de remonter... 
