Éloge de Blaise PascalChez Maradan, 1813 - 39 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 8
Page 6
... main , il traçoit sur le carreau de son appartement des ronds et des barres , ainsi qu'il appeloit les cercles et les lignes , et résolut peut- être alors ce problême qu'Archimede mé- ditoit si profondément , quand les sol- dats romains ...
... main , il traçoit sur le carreau de son appartement des ronds et des barres , ainsi qu'il appeloit les cercles et les lignes , et résolut peut- être alors ce problême qu'Archimede mé- ditoit si profondément , quand les sol- dats romains ...
Page 7
... rudes tra- vaux , dans le cours de ses hautes mé- ditations il inventa cette machine d'un usage aujourd'hui si universel , dont la roue portant seule tout le poids du far- deau , cede à la main de l'ouvrier , qui ( 7 )
... rudes tra- vaux , dans le cours de ses hautes mé- ditations il inventa cette machine d'un usage aujourd'hui si universel , dont la roue portant seule tout le poids du far- deau , cede à la main de l'ouvrier , qui ( 7 )
Page 8
Alexis Dumesnil. deau , cede à la main de l'ouvrier , qui peut avec la même facilité ou la faire tourner sur ses pas ou la diriger en avant . Ainsi , le dieu puissant de Moïse , après avoir éclairé la voûte des cieux , fit à l'homme ses ...
Alexis Dumesnil. deau , cede à la main de l'ouvrier , qui peut avec la même facilité ou la faire tourner sur ses pas ou la diriger en avant . Ainsi , le dieu puissant de Moïse , après avoir éclairé la voûte des cieux , fit à l'homme ses ...
Page 13
... plus sainte , celle qui veille au main- tien de la foi . La religion étoit attaquée et par l'impiété qui la suit à travers les sięcles comme l'ombre de sa gloire , et / par des ennemis d'autant plus dange- reux , qu'ils ( 13 )
... plus sainte , celle qui veille au main- tien de la foi . La religion étoit attaquée et par l'impiété qui la suit à travers les sięcles comme l'ombre de sa gloire , et / par des ennemis d'autant plus dange- reux , qu'ils ( 13 )
Page 14
... main , qu'au profit même de la doc- trine ; et dont l'autre , ébauche si céle- bre , n'attire toute notre admiration que pour rendre nos regrets plus vifs et plus douloureux encore , Durant les longues retraites qu'il faisoit parmi les ...
... main , qu'au profit même de la doc- trine ; et dont l'autre , ébauche si céle- bre , n'attire toute notre admiration que pour rendre nos regrets plus vifs et plus douloureux encore , Durant les longues retraites qu'il faisoit parmi les ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
admiration arithmétique Arnaud astre auroit avoient belle pensée BLAISE PASCAL Bossuet celui-là charité chose chrétien cieux cœur corps cruel cycloïde cynisme danger Dieu puissant disciples disoit divin maître doctrine DUMESNIL éclat ÉLOGE DE BLAISE éloquence embrase enfants étoit étonné faisoit fameux Foible force génie gloire grace divine grandeur Hector heureuse homme si habile inventa J'ai jamais Jansenistes Jésuites Jésus-Christ joie jour l'éloquence l'esprit humain L'humilité l'Iliade l'im larmes losophe lui-même main matieres ment meure misere de l'homme mœurs Montaigne n'étoit paroît particuliere Pascal avoit pauvres pénible pensée de Pascal Perrier philoso philosophes phique pieux poésie Port-Royal-des-Champs portoit pouvoit précipice premiere profondeur Provinciales Pyrrhon quitta le monde rable raison rapide religion renoncement rois roit Royal saintes science sembloit sentiments seul sœur solitaires de Port-Royal sorte soupire sublime talents trine trouve-t-on ture UNIVERSITY OF MICHIGAN vérité vertus voilà volontaire vouloit
Popular passages
Page 21 - Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste. On jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.
Page 25 - Quand un discours naturel peint une passion, ou un effet, on trouve dans soi-même la vérité de ce qu'on entend, laquelle on ne savait pas qu'elle y fût, en sorte qu'on est porté à aimer celui qui nous le fait sentir...
Page 20 - C'EST bien peu de chose que l'homme, et tout ce qui a fin est bien peu de chose. Le temps viendra où cet homme qui nous semblait si grand ne sera plus, où il sera comme l'enfant qui est encore à naître, où il ne sera rien. Si longtemps qu'on soit au monde, y serait-on mille ans, il en faut venir là. Il n'ya que le temps de ma vie qui me fait différent de ce qui ne fut jamais : cette différence est bien petite...
Page 10 - L'ordre. Contre l'objection que l'Ecriture n'a pas d'ordre. Le cœur a son ordre; l'esprit a le sien, qui est par principe et démonstration; le cœur en a un autre. On ne prouve pas qu'on doit être aimé en exposant d'ordre les causes de l'amour : cela serait ridicule.
Page 21 - Ce chien est à moi , disaient ces pauvres enfants ; c'est là ma place au soleil : voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.
Page 26 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme.
Page 27 - Quelle vanité que la peinture, qui attire l'admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire pas les originaux ! XXXIII.
Page 25 - ... mais on ne sait pas en quoi consiste l'agrément qui est l'objet de la poésie. On ne sait ce que c'est que ce modèle naturel qu'il faut imiter; et à faute de cette connaissance, on a inventé de certains termes bizarres, siècle d'or, merveille de nos jours, fatal, etc. ; et on appelle ce jargon beauté poétique.
Page 22 - La première chose qui s'offre à l'homme quand il se regarde, c'est son corps, c'est-à-dire une certaine portion de matière qui lui est propre. Mais , pour comprendre ce qu'elle est, il faut qu'il la compare avec tout ce qui est au-dessus de lui et tout ce qui est au-dessous, afin de reconnaître ses justes bornes. Qu'il ne s'arrête donc pas à regarder simplement les objets qui l'environnent ; qu'il contemple la nature entière dans sa haute...
Page 30 - Un jour du mois d'octobre i654, étant allé se promener, suivant sa coutume , au pont de Neuilly, dans un carrosse à quatre chevaux , les deux premiers prirent le mors aux dents vis-à-vis d'un endroit où il n'y avoit point de parapet, et se précipitèrent dans la Seine.